Visit To Singapore-Dis 2007
Kali ni pergi Singapore naik Bus & MRT, tak sangka pula Q punyalah panjang masa dekat imigresen...
Tiap-Tiap Tahun Pergi ZOO
Tahun ini, bawa anak-anak pergi Zoo lagi. Ibunya tak dapat pergi kerana ada meeting kat Penang. Musim cuti sekolah ni, anak bila hujung minggu je merengek untukdi bawa berjalan....
Gambar yang di atas tu diambil pada tahun 2005.
Family Trip-Langkawi
Selepas lebih 6 bulan merancang, akhirnya pada 23 November 2007, kami sekeluaga berangkatlah dengan menaiki bas ke Kuala Perlis dan seterusnya menaiki feri menuju ke Pulau Langkawi. Gambar ini diambil di kaki gunung Mat Chincang sebelum menaiki kereta kabel.
Idilfitri 2007 - Gadis Pakistani
Baju ini dibeli oleh Atok sekembalinya dari buat Umrah pada bulau puasa tahun 2007. Semuanya nak bergaya dengan baju ala-ala gadis Pakistan.
NEGARA-BANGSA YANG TERJAJAH
NEGARA-BANGSA YANG TERJAJAH
SN Keluaran 31 Ogos 2007
Sambutan kemerdekaan yang disambut oleh Malaysia pada 31 Ogos tahun ini mungkin merupakan sambutan terbesar yang pernah diadakan. Ini adalah kerana Malaysia akan meraikan ulangtahun ke-50 kemerdekaannya, satu angka (angka 50) yang seolah-olah seperti satu keramat dan penuh makna. Satu perayaan raksasa telah dirancang sejak berbulan lalu yang melibatkan puluhan ribu peserta dengan pelbagai acara. Entah berapa juta lagi wang rakyat yang akan dibelanjakan dengan pelbagai persiapan dan acara-acara yang telah dirancang dengan penuh meriah dan besar-besaran.
Sebenarnya sambutan ulangtahun kemerdekaan bukan sahaja dirayakan oleh Malaysia, malah seluruh dunia. Pada 14 Ogos lepas, Pakistan menyambut ulangtahun kemerdekaannya yang ke-60 dan sehari selepasnya (15 Ogos) merupakan sambutan ulangtahun kemerdekaan India yang juga ke-60. Sebagaimana Malaysia, Pakistan dan India turut mendapat ‘kemerdekaan’ dari penjajahan British. Selain itu, British turut menghadiahkan kemerdekaan kepada Lebanon (22 November 1943), Jordan (25 May 1946), Kuwait (26 Januari 1961), Qatar (3 September 1971), Brunei (1 Januari 1984) dan banyak lagi. Indonesia pula mendapat kemerdekaan dari Belanda pada 17 Ogos 1945.
Begitulah juga kedudukan negeri-negeri kaum Muslimin lainnya yang saban tahun, tarikh-tarikh kemerdekaan telah menjadi tarikh keramat bagi negara masing-masing. Setiap tahun, masing-masing sanggup menghanguskan ratusan ribu malah jutaan wang demi menyambut dan meraikan kemerdekaan yang telah dianugerahkan oleh kafir penjajah. Setiap kali sambutan kemerdekaan diadakan, kita akan diperingatkan dengan pelbagai nikmat yang telah dikecapi sejak merdeka dan kita seterusnya diseru agar bersyukur dan tetap menjaga kemerdekaan ini. Dalam menari dan menyanyi gembira dengan sambutan kemerdekaan, ramai yang terleka bahawa di luar sana masih ada banyak lagi negeri kaum Muslimin yang terjajah, yang mana tanah yang terjajah ini sebenarnya adalah tanah mereka juga. Tenggelam di dalam sifat assabiyyah (nasionalisme) dan wathaniyyah (patriotisme) yang kental menyebabkan mereka tidak merasakan bahawa Palestin adalah tanah umat Islam, Iraq adalah tanah umat Islam, begitu juga dengan Kashmir dan Somalia yang kesemuanya merupakan tanah umat Islam yang masih lagi terjajah dan kesemua tanah ini wajib dibebaskan dan disatukan. Ini belum mengambil kira bumi umat Islam lain yang, walaupun telah merdeka secara fizikal, namun pemerintah mereka adalah terdiri dari agen penjajah, bersubahat dengan penjajah dan tunduk menyembah penjajah seperti Pakistan, Afghanistan, Arab Saudi, Kuwait, Mesir, Jordan, Syria, Libya, Uzbekistan dan banyak lagi. Inilah realiti yang dapat kita saksikan pada hari ini di mana walaupun telah berpuluh tahun negeri-negeri ini mencapai kemerdekaan, namun hakikatnya mereka tetap terjajah!
Kemerdekaan Palsu
Sautun Nahdhah (edisi Ogos) keluaran tahun-tahun sebelum ini telah menjelaskan betapa sebenarnya kemerdekaan Malaysia dan lain-lain negara kaum Muslimin hanyalah suatu ilusi. Umat Islam telah ‘diplot’ oleh kafir penjajah dengan sebuah kemerdekaan untuk memecah belahkan mereka dan pada masa-masa berikutnya umat Islam di ajar dengan sejarah perjuangan kemerdekaan sebagaimana yang penjajah mahukan. Penjajah telah mengajar kita apakah definisi kemerdekaan dan mereka mahu kita memahami kemerdekaan dengan definisi yang diberi oleh mereka. Penjajah telah menamakan ‘hero-hero’ kemerdekaan dan mereka mahu kita hanya mengenali hero-hero yang telah mereka watakkan ini. Hasilnya, umat Islam telah memahami bahawa kemerdekaan bermaksud bebas dari ‘kehadiran fizikal’ penjajah dan wira-wira kemerdekaan adalah pejuang-pejuang kebangsaan (assabiyyah/nasionalisme) yang ingin menubuhkan negara-bangsa (nation state). Inilah erti kemerdekaan yang penjajah mahu kita fahami sampai bila-bila. Mereka mahu kita faham bahawa erti kemerdekaan adalah dengan terwujudnya pemerintahan sendiri berdasarkan sempadan-sempadan yang mereka telah lukiskan. Mereka seterusnya mahu kita memahami hakikat kemerdekaan adalah dengan mempertahankan batas sempadan ciptaan mereka ini selama-lamanya.
Jika kita mengimbas kembali sejarah kemerdekaan Malaysia, kita tidak akan dapat menafikan fakta bahawa kemerdekaan ini adalah hadiah dari pihak British. Di penghujung proses penjajahan, tiada lagi perjuangan, tiada lagi pemberontakan dan tiada lagi penumpahan darah, yang ada hanyalah sebuah proses perundingan (baca: permohonan) untuk mendapatkan kemerdekaan. Suasana aman di bawah pemerintahan British sebenarnya telah lama dikecapi. Rakyat tidak lagi menentang penjajahan British dengan nyawa dan darah sebagaimana di zaman Tok Janggut dan Mat Kilau; yang ada hanyalah demonstrasi yang diadakan secara aman membantah polisi pentadbiran British. Suasana aman ini membolehkan Tunku Abdul Rahman terbang ke London untuk membuat permohonan. Kali pertama Tunku Abdul Rahman menemui pihak British di London pada 12 April 1954, permohonannya gagal. Bagaimanapun, British tetap ‘bermurah hati’ membenarkan satu pilihan raya umum yang di adakan sekembalinya dari London. Pilihan raya umum pertama yang diadakan pada tahun 1955 menyaksikan Parti Perikatan UMNO-MCA-MIC, PAS, Parti Negara di bawah pimpinan Onn Jaafar, Parti Buruh, Parti Progresif Perak, dan sebagainya bertanding. Parti Perikatan UMNO-MCA-MIC memenangi 51 kerusi daripada 52 kerusi yang dipertandingkan dan 1 kerusi lagi dimenangi oleh PAS. Dengan kemenangan dalam pilihan raya, kabinet kerajaan telah dibentuk dan Tunku Abdul Rahman menjadi Ketua Menteri yang pertama.
Pada 18 Januari 1956, Tunku Abdul Rahman sekali lagi mengetuai rombongan ke London untuk memohon dan membincangkan hal-hal mengenai kemerdekaan. Rundingan ini telah memakan masa selama tiga minggu. Akhirnya Perjanjian London 1956 ditandatangani, tepatnya pada 8 Februari 1956 di mana British menyatakan persetujuan memberi kemerdekaan kepada Tanah Melayu. Sekiranya kita meneliti laporan sejarah, rata-rata laporan akan menyebut bahawa tujuan Tunku ke London adalah untuk ‘berunding’ dengan British perihal kemerdekaan. ‘Perundingan’ bermaksud adanya syarat-syarat yang akan ditetapkan dan yang perlu dipatuhi oleh pihak yang berunding, khususnya yang memohon.
Dalam kedudukan di mana Britishlah yang menjajah dan Tanah Melayu adalah negara yang terjajah, sudah tentu British adalah pihak yang mendominasi. Dan sudah pasti Tanah Melayu perlu tunduk kepada segala syarat yang British tetapkan, jika ingin merdeka. Kemerdekaan sudah tentu tidak akan diberikan jika pihak yang terjajah tidak ingin mematuhi syarat yang dikenakan oleh pihak yang menjajah. Di sinilah kita perlu memahami bahawa British bukanlah satu bangsa yang bodoh dan akan memberi kemerdekaan dengan begitu mudah. Kita perlu faham bahawa British adalah negara kafir harbi yang sedang memusuhi Islam dan sedang menyebarluaskan akidah sekular mereka ke negara umat Islam yang sedang mereka jajah. Sudah pasti mereka tidak akan keluar begitu sahaja. Ternyata, setelah dua kali ‘perbincangan’, akhirnya British bersetuju memberikan ‘kemerdekaan’ kepada Tanah Melayu.
Sekembalinya dari London pada 20 Februari 1956, Tunku disambut meriah dan beliau kemudian mengisytiharkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu di padang Bandar Hilir, Melaka. Semua bergembira dengan pengisytiharan ini tanpa menyedari betapa halusnya syarat-syarat kemerdekaan yang telah ditetapkan British dan betapa liciknya British dalam membuat perancangan. Bagaimana mungkin British akan meninggalkan tanah umat Islam yang dijajahnya tanpa memastikan umat Islam tetap tunduk dengan sistem dan undang-undang mereka. Bagaimana mungkin British akan mengangkat kaki selagi mereka tidak yakin pemimpin yang bakal menggantikan mereka adalah pemimpin yang sepemikiran dengan mereka yang akan meneruskan sistem sekular mereka. Bagaimana mungkin British akan berganjak dari bumi umat Islam kecuali setelah benar-benar pasti bahawa pemerintahan berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah tidak akan diterapkan. Justeru, pada bulan Mac 1956, satu Suruhanjaya ditubuhkan untuk menggubal perlembagaan. Suruhanjaya Perlembagaan Komanwel atau lebih dikenali dengan Suruhanjaya Reid yang dipengerusi sendiri oleh Lord Reid dari Britain dan beberapa orang pakar undang-undang kufur dari negara Komanwel mula merangka perlembagaan untuk Tanah Melayu, sebagai syarat untuk merdeka. Akhirnya, pada bulan Ogos 1957 siaplah sebuah dokumen yang berisi apa sahaja yang dikehendaki oleh British untuk dipatuhi oleh umat Islam.
Setelah segalanya selesai, maka kemerdekaan Tanah Melayu diisytiharkan pada 31 Ogos 1957 dengan Perlembagaan yang digubal oleh Lord Reid tadi terus menjadi undang-undang tertinggi negara mengatasi Al-Quran dan Sunnah di mana pemakaiannya terus kekal hingga ke hari ini. Dengan ini rasmilah wujudnya sebuah lagi negara-bangsa yang memisahkan kaum Muslimin antara satu dengan yang lainnya berdasarkan sempadan palsu yang ditetapkan oleh si kafir penjajah. Bermula dari sini, walaupun secara fizikalnya umat Islam telah merdeka dari penjajah, namun seluruh pemikiran umat Islam telah ‘diikat’ dengan sebuah dokumen yang dibuat oleh penjajah. Umat Islam sudah tidak dapat berfikir kecuali di dalam ruang lingkup Perlembagaan yang telah dibuat oleh Lord Reid.
Segala sistem dan undang-undang yang akan dibuat mestilah mengikut ketetapan yang tersedia di dalam Perlembagaan, dan tidak boleh terkeluar walau seincipun. Tidak ada apa yang dapat diluluskan kecuali diizinkan oleh Perlembagaan hatta undang-undang Allah sekalipun. Hudud Allah tidak akan dapat diterapkan, Qisas tidak akan dapat dilaksanakan, Ta’zir pun langsung tidak ada tempat untuknya, semata-mata kerana Perlembagaan yang digubal oleh si kafir Lord Reid tidak mengizinkannya. Begitulah bagaimana dan betapa ‘pemikiran’ kaum Muslimin telah di‘set’kan oleh British, sehingga mereka tidak boleh berfikir, kecuali sekadar yang British mahukan. Jika British tidak mahu negara kaum Muslimin bergabung, mereka telah berjaya melakukannya, jika British tidak mahu undang-undang Allah diterapkan di Malaysia, mereka telah berjaya melakukannya dan jika British inginkan sempadan Malaysia (yang diberi kemerdekaan) ini kekal, mereka juga telah berjaya melakukannya – hanya melalui Perlembagaan yang telah mereka gubal sebagai syarat untuk Malaysia merdeka.
Setelah 50 tahun merdeka dan memerintah sendiri dan mempunyai kuasa untuk menentukan nasib sendiri, anehnya Malaysia masih mematuhi syarat yang telah ditetapkan British lebih 50 tahun dahulu. Apakah jika Malaysia melanggar syarat ini sekarang, maka Malaysia terpaksa diserahkan semula (atau otomatik jatuh) ke tangan British? Atau apakah musuh Islam ini akan datang menyerang Malaysia sekali lagi jika syarat kemerdekaan tersebut dilanggar? Atau apakah Malaysia sebenarnya ‘sengaja’ mengekalkan segala yang diwarisi dari penjajah ini kerana pemikiran para pemimpin yang ada sudah sebati dengan akidah sekular yang telah dibawa oleh penjajah? Jadi, merdekakah umat ini sebenarnya, dengan hanya menyaksikan British keluar dari bumi Malaysia, walhal sistem dan undang-undang British masih bertapak kukuh? Merdekakah umat ini apabila Perlembagaan yang digubal dan ditinggalkan oleh British masih menjadi undang-undang tertinggi negara yang lebih tinggi dari Al-Quran dan As-Sunnah? Merdekakah umat ini apabila pemikiran mereka sebenarnya masih lagi terjajah? Sungguh aneh apa yang dikatakan ‘kemerdekaan’ ini; kita mohon kemerdekaan dari John kerana benci dengan apa yang dia bawa, lalu John menganugerahkan kemerdekaan. Setelah merdeka, kita melantik Johan sebagai pemimpin, yang membawa idea sama sebagaimana John, lalu kita mengatakan kita telah merdeka!
Neo-Imperialisme (Penjajahan Bentuk Baru)
Pada abad ke-19, negara-negara Eropah, khususnya Britain dan Perancis berebut-rebut untuk menjajah Negara Islam dan juga lain-lain negara di dunia. Penjajahan (imperialisme) ketenteraan menjadi salah satu cara yang ditempuh oleh negara-negara Eropah untuk menundukkan sekaligus menerapkan ideologi kufur mereka di negara-negara jajahan. Keadaan ini berlangsung terus hingga berakhirnya Perang Dunia II, yang telah memunculkan Amerika sebagai samseng baru di pentas dunia. Dengan kekuatan, kelicikan dan agenda baru, Amerika mula mengatur strategi politiknya. Dunia sudah mula bosan dan mengutuk segala bentuk penjajahan ketenteraan/fizikal. Bagaimanapun, sebagai negara penganut Ideologi Kapitalis yang mana ‘manfaat’ adalah pegangan hidupnya, Amerika semestinya tidak boleh berdiam diri dan merelakan apa sahaja yang sedang terjadi, apalagi dengan sifat permusuhan dan kebencian mereka terhadap Islam dan umatnya yang tidak pernah padam. Amerika mula merancang untuk menakluk dunia dengan satu penjajahan bentuk baru yang boleh diterima dunia. Dengan makar yang teliti dan mendalam, terbentuklah PBB yang kononnya menggabungkan negara-negara merdeka di dunia demi mencapai dan memelihara penyatuan dan keamanan sejagat. Ternyata, makar ini membuahkan hasil yang diingininya dan Amerika berjaya ‘menguasai’ dunia melalui pertubuhan kufur ini.
Dari sini juga diwujudkan beberapa badan/lembaga lainnya juga atas nama kesejahteraan dunia seperti World Bank (WB), International Monetary Fund (IMF), World Trade Organisation (WTO), International Court of Justice (ICJ) dan banyak lagi. Seterusnya dilaungkanlah slogan-slogan untuk keharmonian bersama seperti Hak Asasi Manusia (HAM), Demokrasi, Globalisasi, Hak-hak Wanita, Kebebasan dan bermacam-macam lagi. Atas alasan memberi bantuan kepada negara-negara yang lemah (yang kebanyakannya adalah negeri-negeri umat Islam), Barat akhirnya berjaya menjerat negara-negara ini dengan hutang luar yang berbilion-bilion jumlahnya. Atas alasan pasaran bebas, Barat berjaya masuk ke setiap negeri kaum Muslimin dan menjadikan negeri-negeri Muslim bergantung kepadanya. Selain itu, mereka juga berjaya mengaut segala kekayaan alam khususnya minyak dan gas yang ada di Arab Saudi, Iraq, Mesir, Kuwait, Indonesia dan lain-lain lagi. Atas nama HAM, Demokrasi dan kebebasan, Amerika berjaya ‘memerintah’ Iraq, Afghanistan dan Pakistan. Dengan ICJ, Barat berjaya menjadikan undang-undang kufur mereka sebagai undang-undang antarabangsa yang mesti dipatuhi oleh semua.
Pendek kata, percaturan kuffar Imperialis Barat dengan adanya PBB dan badan-badan di bawahnya telah memberikan kejayaan yang cemerlang, gemilang dan terbilang kepada mereka untuk menjajah umat Islam dalam bentuk penjajahan baru ini. Kesimpulannya, negara-negara yang kononnya telah mencapai kemerdekaan sebenarnya masih tetap terjajah dengan penjajahan bentuk baru ini (neo-imperialisme) oleh Barat. Seperkara lagi yang kita perlu fahami adalah Barat tidak akan berjaya menguasai negeri umat Islam jika pemerintahnya mencampakkan semua hukum dari Barat lalu menerapkan pemerintahan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah RasulNya. Barat pasti tidak akan berjaya mengaut segala kekayaan dari bumi umat Islam jika para pemimpin umat Islam tidak menjadi agen mereka, tidak bersubahat dengan mereka di dalam mengambil hak umat, serta tidak tunduk patuh kepada Barat. Sungguh! Barat berjaya menguasai keseluruhan negeri umat Islam kerana pemerintah umat Islam saat ini terus berhukum dengan hukum Barat. Justeru, di manakah kemerdekaan apabila undang-undang yang diterapkan adalah undang-undang Jahiliyyah Barat, sistem ekonomi adalah sistem Kapitalis bukannya sistem Islam, perbankan riba masih merajalela, gaya hidup Barat masih berleluasa, sistem pendidikan masih sekular dan yang paling penting, sistem pemerintahan masih dibelenggu dengan sistem pemerintahan negara-bangsa berdasarkan sempadan yang telah ditetapkan oleh kafir Imperalis Barat. Di manakah kemerdekaan? Sungguh malang! Malaysia berusaha mencapai kemerdekaan kerana inginkan pemerintahan sendiri, namun hakikatnya masih tetap memerintah dengan apa yang kafir penjajah tinggalkan!
Kemerdekaan Hakiki
Wahai kaum Muslimin! Kami ingin bertanya, adakah kalian akan bergembira jika Kelantan terpisah dari Malaysia, lalu menyambut kemerdekaan. Adakah kalian akan bergembira jika Sabah dan Sarawak keluar dari Malaysia dan mereka menyatakan bahawa mereka telah merdeka, sebagaimana Singapura mencapai kemerdekaan dari Malaya dahulu? Adakah penduduk Johor dan penduduk Malaysia lainnya akan berpesta kegembiraan jika Johor berjaya keluar dari Malaysia dan merdeka? Apakah ini yang dikatakan kemerdekaan, dan apakah kita bergembira dengan kenyataan ini, kenyataan bahawa negeri-negeri umat Islam menjadi terpecah belah, semakin lemah dan kecil dan terpisah antara satu sama lain dan mewujudkan pemerintahan sendiri-sendiri?
Jika kalian gembira dengan sambutan kemerdekaan ini, kalian sebenarnya sedang berkongsi kegembiraan dengan kafir Barat, yang setiap tahun tersenyum menyaksikan sambutan kemerdekaan yang diadakan besar-besaran di negeri kaum Muslimin. Golongan kuffar ketawa riang menyaksikan kejayaan mereka memecah-belahkan kaum Muslimin dengan negara-bangsa yang ‘merdeka’, yang dahulunya mereka berjaya pisahkan dari satu bumbung pemerintahan yakni Daulah Khilafah. Kini, semuanya terpecah belah dan ‘merdeka’ dengan berjalan mengikut ketetapan penjajah. Wahai saudaraku, bukankah kita umat yang satu dan Rasulullah telah menyatukan kita dengan kalimah syahadah yang baginda bawa, tanpa memerhatikan lagi bangsa dan negara manakah kita berada. Begitulah juga dengan para Khalifah sesudah baginda dan para pejuang-pejuang Islam yang ikhlas berjuang menyatukan umat Islam dan memerdekakan mereka dari belenggu kekufuran. Kesemua mereka ini membawa kemerdekaan yang hakiki untuk umat Islam.
Mereka membebaskan manusia dari hidup di dalam kekufuran dan kezaliman menuju rahmat Allah, membebaskan manusia dari berada di bawah telunjuk dan naungan kufur kepada petunjuk dan cahaya Islam. Firman Allah,
“Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya. Adapun orang-orang kafir, pelindung-pelindung mereka adalah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya menuju kegelapan.” [TMQ al-Baqarah (2):256]
Rab’i bin Amir, Hudzaifah bin Mihshin, dan Mughirah bin Syu‘bah ketika ditanya oleh Jeneral Rustum (Parsi) secara bergantian pada hari yang berbeza pada Perang Qadisiyah, di mana Rustum bertanya,
“Apa yang menyebabkan kalian datang ke sini?”. Mereka menjawab, “Allah telah mengutus kami untuk membebaskan/memerdekakan siapa saja dari penghambaan kepada hamba (manusia) menuju penghambaan hanya kepada Allah semata, dari kesempitan dunia menuju keluasanNya, dan dari kezaliman agama-agama selain Islam menuju keadilan Islam...” [Tarikh at-Thabari, II/401].
Khatimah
Wahai kaum Muslimin! Sukacita kami ingin mengakhiri naskhah ini dengan memetik kata-kata seorang intelektual bebas dari Jepun, yang dahulunya non-Muslim, namun Allah telah menunjuk beliau ke jalan kebenaran. Beliau adalah Prof. Dr. Hassan Ko Nakata dari Center for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (CISMOR), Universiti Doshisha, Jepun (juga merupakan Presiden, Persatuan Muslim Jepun). Dalam makalahnya untuk International Khilafah Conference di Jakarta 12 Ogos lepas, beliau menyatakan bahawa [teks penuh beliau boleh didapati di http://www.hizbut-tahrir.or.id/index.php/category/kki/makalah]; “(Penjajahan) Kapitalisme global hanya mungkin boleh dilawan oleh ideologi yang juga bersifat global. Dalam konteks ini, Islamlah yang akan membebaskan manusia dari penjajahan sistem Kapitalisme global. Islam dengan sistem Khilafahnya, juga berfungsi sebagai sarana pembebasan umat manusia dari penjara negara-bangsa saat ini yang eksploitatif.
Ini karena Khilafah merupakan kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim di dunia untuk menegakkan hukum-hukum syariah dan mengemban risalah Islam sebagai rahmat ke seluruh penjuru dunia melalui dakwah dan jihad...Sekarang semakin jelas, bahwa Khilafah bukanlah kelompok yang terdiri dari berbagai negara-bangsa, namun merupakan satu pemerintahan universal yang bertentangan dengan sistem negara-bangsa, dan juga sistem yang membebaskan bangsa-bangsa dari penjara buatan mereka. Kenyataannya, konsep negara-bangsa Barat tidak hanya bertentangan dengan ajaran Islam, namun juga bertentangan dengan premis dasar agama-agama Ibrahim yang menyatakan, bahwa Tuhan adalah penguasa sekelian alam...
Islam adalah satu-satunya agama terbesar di dunia yang memperjuangkan kemanusiaan dengan menolak sistem negara-bangsa dengan teritorialnya. Karena sistem ini sendiri jelas bertentangan dengan kemanusiaan. Sayangnya, kecuali Hizbut Tahrir, di tengah-tengah umat Islam sendiri tidak ada gerakan internasional sejati yang menentang secara terang-terangan sistem negara-bangsa (nation state), dan membela kewajiban untuk menegakkan kembali Khilafah sebagai satu-satunya sistem politik Islam yang sah. Jangankan kaum Muslimin biasa, para aktivis yang tergabung dalam gerakan Islam itu sendiri kerap tidak peduli dengan perjuangan menegakkan kembali Khilafah beserta peranan penting mendasarnya dalam membebaskan manusia.
Mereka umumnya melakukan kompromi dengan sistem negara-bangsa; apakah karena mereka terpengaruh dan disesatkan oleh pemikiran keliru tentang logika politik Barat, atau karena mereka takut akan tekanan penguasa zalim di dalam negeri mereka sendiri - yang sedang mempertahankan statusnya karena kepatuhannya kepada penjaga sistem dari Barat, atau negara super power Barat. Karena itu, menurut hemat saya, dalam konteks dunia Islam kontemporer, hanya Hizbut Tahrirlah yang boleh dikatakan sebagai “gerakan politik Islam” yang memperjuangkan terealisasinya Khilafah - yang merupakan panggilan universal; tidak hanya untuk umat Islam, tetapi lebih dari itu. Konsekuensinya, kejayaan Hizbut Tahrir tentu tidak hanya bermanfaat bagi umat Islam, tetapi juga untuk seluruh umat manusia.”
Sebenarnya sambutan ulangtahun kemerdekaan bukan sahaja dirayakan oleh Malaysia, malah seluruh dunia. Pada 14 Ogos lepas, Pakistan menyambut ulangtahun kemerdekaannya yang ke-60 dan sehari selepasnya (15 Ogos) merupakan sambutan ulangtahun kemerdekaan India yang juga ke-60. Sebagaimana Malaysia, Pakistan dan India turut mendapat ‘kemerdekaan’ dari penjajahan British. Selain itu, British turut menghadiahkan kemerdekaan kepada Lebanon (22 November 1943), Jordan (25 May 1946), Kuwait (26 Januari 1961), Qatar (3 September 1971), Brunei (1 Januari 1984) dan banyak lagi. Indonesia pula mendapat kemerdekaan dari Belanda pada 17 Ogos 1945.
Begitulah juga kedudukan negeri-negeri kaum Muslimin lainnya yang saban tahun, tarikh-tarikh kemerdekaan telah menjadi tarikh keramat bagi negara masing-masing. Setiap tahun, masing-masing sanggup menghanguskan ratusan ribu malah jutaan wang demi menyambut dan meraikan kemerdekaan yang telah dianugerahkan oleh kafir penjajah. Setiap kali sambutan kemerdekaan diadakan, kita akan diperingatkan dengan pelbagai nikmat yang telah dikecapi sejak merdeka dan kita seterusnya diseru agar bersyukur dan tetap menjaga kemerdekaan ini. Dalam menari dan menyanyi gembira dengan sambutan kemerdekaan, ramai yang terleka bahawa di luar sana masih ada banyak lagi negeri kaum Muslimin yang terjajah, yang mana tanah yang terjajah ini sebenarnya adalah tanah mereka juga. Tenggelam di dalam sifat assabiyyah (nasionalisme) dan wathaniyyah (patriotisme) yang kental menyebabkan mereka tidak merasakan bahawa Palestin adalah tanah umat Islam, Iraq adalah tanah umat Islam, begitu juga dengan Kashmir dan Somalia yang kesemuanya merupakan tanah umat Islam yang masih lagi terjajah dan kesemua tanah ini wajib dibebaskan dan disatukan. Ini belum mengambil kira bumi umat Islam lain yang, walaupun telah merdeka secara fizikal, namun pemerintah mereka adalah terdiri dari agen penjajah, bersubahat dengan penjajah dan tunduk menyembah penjajah seperti Pakistan, Afghanistan, Arab Saudi, Kuwait, Mesir, Jordan, Syria, Libya, Uzbekistan dan banyak lagi. Inilah realiti yang dapat kita saksikan pada hari ini di mana walaupun telah berpuluh tahun negeri-negeri ini mencapai kemerdekaan, namun hakikatnya mereka tetap terjajah!
Kemerdekaan Palsu
Sautun Nahdhah (edisi Ogos) keluaran tahun-tahun sebelum ini telah menjelaskan betapa sebenarnya kemerdekaan Malaysia dan lain-lain negara kaum Muslimin hanyalah suatu ilusi. Umat Islam telah ‘diplot’ oleh kafir penjajah dengan sebuah kemerdekaan untuk memecah belahkan mereka dan pada masa-masa berikutnya umat Islam di ajar dengan sejarah perjuangan kemerdekaan sebagaimana yang penjajah mahukan. Penjajah telah mengajar kita apakah definisi kemerdekaan dan mereka mahu kita memahami kemerdekaan dengan definisi yang diberi oleh mereka. Penjajah telah menamakan ‘hero-hero’ kemerdekaan dan mereka mahu kita hanya mengenali hero-hero yang telah mereka watakkan ini. Hasilnya, umat Islam telah memahami bahawa kemerdekaan bermaksud bebas dari ‘kehadiran fizikal’ penjajah dan wira-wira kemerdekaan adalah pejuang-pejuang kebangsaan (assabiyyah/nasionalisme) yang ingin menubuhkan negara-bangsa (nation state). Inilah erti kemerdekaan yang penjajah mahu kita fahami sampai bila-bila. Mereka mahu kita faham bahawa erti kemerdekaan adalah dengan terwujudnya pemerintahan sendiri berdasarkan sempadan-sempadan yang mereka telah lukiskan. Mereka seterusnya mahu kita memahami hakikat kemerdekaan adalah dengan mempertahankan batas sempadan ciptaan mereka ini selama-lamanya.
Jika kita mengimbas kembali sejarah kemerdekaan Malaysia, kita tidak akan dapat menafikan fakta bahawa kemerdekaan ini adalah hadiah dari pihak British. Di penghujung proses penjajahan, tiada lagi perjuangan, tiada lagi pemberontakan dan tiada lagi penumpahan darah, yang ada hanyalah sebuah proses perundingan (baca: permohonan) untuk mendapatkan kemerdekaan. Suasana aman di bawah pemerintahan British sebenarnya telah lama dikecapi. Rakyat tidak lagi menentang penjajahan British dengan nyawa dan darah sebagaimana di zaman Tok Janggut dan Mat Kilau; yang ada hanyalah demonstrasi yang diadakan secara aman membantah polisi pentadbiran British. Suasana aman ini membolehkan Tunku Abdul Rahman terbang ke London untuk membuat permohonan. Kali pertama Tunku Abdul Rahman menemui pihak British di London pada 12 April 1954, permohonannya gagal. Bagaimanapun, British tetap ‘bermurah hati’ membenarkan satu pilihan raya umum yang di adakan sekembalinya dari London. Pilihan raya umum pertama yang diadakan pada tahun 1955 menyaksikan Parti Perikatan UMNO-MCA-MIC, PAS, Parti Negara di bawah pimpinan Onn Jaafar, Parti Buruh, Parti Progresif Perak, dan sebagainya bertanding. Parti Perikatan UMNO-MCA-MIC memenangi 51 kerusi daripada 52 kerusi yang dipertandingkan dan 1 kerusi lagi dimenangi oleh PAS. Dengan kemenangan dalam pilihan raya, kabinet kerajaan telah dibentuk dan Tunku Abdul Rahman menjadi Ketua Menteri yang pertama.
Pada 18 Januari 1956, Tunku Abdul Rahman sekali lagi mengetuai rombongan ke London untuk memohon dan membincangkan hal-hal mengenai kemerdekaan. Rundingan ini telah memakan masa selama tiga minggu. Akhirnya Perjanjian London 1956 ditandatangani, tepatnya pada 8 Februari 1956 di mana British menyatakan persetujuan memberi kemerdekaan kepada Tanah Melayu. Sekiranya kita meneliti laporan sejarah, rata-rata laporan akan menyebut bahawa tujuan Tunku ke London adalah untuk ‘berunding’ dengan British perihal kemerdekaan. ‘Perundingan’ bermaksud adanya syarat-syarat yang akan ditetapkan dan yang perlu dipatuhi oleh pihak yang berunding, khususnya yang memohon.
Dalam kedudukan di mana Britishlah yang menjajah dan Tanah Melayu adalah negara yang terjajah, sudah tentu British adalah pihak yang mendominasi. Dan sudah pasti Tanah Melayu perlu tunduk kepada segala syarat yang British tetapkan, jika ingin merdeka. Kemerdekaan sudah tentu tidak akan diberikan jika pihak yang terjajah tidak ingin mematuhi syarat yang dikenakan oleh pihak yang menjajah. Di sinilah kita perlu memahami bahawa British bukanlah satu bangsa yang bodoh dan akan memberi kemerdekaan dengan begitu mudah. Kita perlu faham bahawa British adalah negara kafir harbi yang sedang memusuhi Islam dan sedang menyebarluaskan akidah sekular mereka ke negara umat Islam yang sedang mereka jajah. Sudah pasti mereka tidak akan keluar begitu sahaja. Ternyata, setelah dua kali ‘perbincangan’, akhirnya British bersetuju memberikan ‘kemerdekaan’ kepada Tanah Melayu.
Sekembalinya dari London pada 20 Februari 1956, Tunku disambut meriah dan beliau kemudian mengisytiharkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu di padang Bandar Hilir, Melaka. Semua bergembira dengan pengisytiharan ini tanpa menyedari betapa halusnya syarat-syarat kemerdekaan yang telah ditetapkan British dan betapa liciknya British dalam membuat perancangan. Bagaimana mungkin British akan meninggalkan tanah umat Islam yang dijajahnya tanpa memastikan umat Islam tetap tunduk dengan sistem dan undang-undang mereka. Bagaimana mungkin British akan mengangkat kaki selagi mereka tidak yakin pemimpin yang bakal menggantikan mereka adalah pemimpin yang sepemikiran dengan mereka yang akan meneruskan sistem sekular mereka. Bagaimana mungkin British akan berganjak dari bumi umat Islam kecuali setelah benar-benar pasti bahawa pemerintahan berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah tidak akan diterapkan. Justeru, pada bulan Mac 1956, satu Suruhanjaya ditubuhkan untuk menggubal perlembagaan. Suruhanjaya Perlembagaan Komanwel atau lebih dikenali dengan Suruhanjaya Reid yang dipengerusi sendiri oleh Lord Reid dari Britain dan beberapa orang pakar undang-undang kufur dari negara Komanwel mula merangka perlembagaan untuk Tanah Melayu, sebagai syarat untuk merdeka. Akhirnya, pada bulan Ogos 1957 siaplah sebuah dokumen yang berisi apa sahaja yang dikehendaki oleh British untuk dipatuhi oleh umat Islam.
Setelah segalanya selesai, maka kemerdekaan Tanah Melayu diisytiharkan pada 31 Ogos 1957 dengan Perlembagaan yang digubal oleh Lord Reid tadi terus menjadi undang-undang tertinggi negara mengatasi Al-Quran dan Sunnah di mana pemakaiannya terus kekal hingga ke hari ini. Dengan ini rasmilah wujudnya sebuah lagi negara-bangsa yang memisahkan kaum Muslimin antara satu dengan yang lainnya berdasarkan sempadan palsu yang ditetapkan oleh si kafir penjajah. Bermula dari sini, walaupun secara fizikalnya umat Islam telah merdeka dari penjajah, namun seluruh pemikiran umat Islam telah ‘diikat’ dengan sebuah dokumen yang dibuat oleh penjajah. Umat Islam sudah tidak dapat berfikir kecuali di dalam ruang lingkup Perlembagaan yang telah dibuat oleh Lord Reid.
Segala sistem dan undang-undang yang akan dibuat mestilah mengikut ketetapan yang tersedia di dalam Perlembagaan, dan tidak boleh terkeluar walau seincipun. Tidak ada apa yang dapat diluluskan kecuali diizinkan oleh Perlembagaan hatta undang-undang Allah sekalipun. Hudud Allah tidak akan dapat diterapkan, Qisas tidak akan dapat dilaksanakan, Ta’zir pun langsung tidak ada tempat untuknya, semata-mata kerana Perlembagaan yang digubal oleh si kafir Lord Reid tidak mengizinkannya. Begitulah bagaimana dan betapa ‘pemikiran’ kaum Muslimin telah di‘set’kan oleh British, sehingga mereka tidak boleh berfikir, kecuali sekadar yang British mahukan. Jika British tidak mahu negara kaum Muslimin bergabung, mereka telah berjaya melakukannya, jika British tidak mahu undang-undang Allah diterapkan di Malaysia, mereka telah berjaya melakukannya dan jika British inginkan sempadan Malaysia (yang diberi kemerdekaan) ini kekal, mereka juga telah berjaya melakukannya – hanya melalui Perlembagaan yang telah mereka gubal sebagai syarat untuk Malaysia merdeka.
Setelah 50 tahun merdeka dan memerintah sendiri dan mempunyai kuasa untuk menentukan nasib sendiri, anehnya Malaysia masih mematuhi syarat yang telah ditetapkan British lebih 50 tahun dahulu. Apakah jika Malaysia melanggar syarat ini sekarang, maka Malaysia terpaksa diserahkan semula (atau otomatik jatuh) ke tangan British? Atau apakah musuh Islam ini akan datang menyerang Malaysia sekali lagi jika syarat kemerdekaan tersebut dilanggar? Atau apakah Malaysia sebenarnya ‘sengaja’ mengekalkan segala yang diwarisi dari penjajah ini kerana pemikiran para pemimpin yang ada sudah sebati dengan akidah sekular yang telah dibawa oleh penjajah? Jadi, merdekakah umat ini sebenarnya, dengan hanya menyaksikan British keluar dari bumi Malaysia, walhal sistem dan undang-undang British masih bertapak kukuh? Merdekakah umat ini apabila Perlembagaan yang digubal dan ditinggalkan oleh British masih menjadi undang-undang tertinggi negara yang lebih tinggi dari Al-Quran dan As-Sunnah? Merdekakah umat ini apabila pemikiran mereka sebenarnya masih lagi terjajah? Sungguh aneh apa yang dikatakan ‘kemerdekaan’ ini; kita mohon kemerdekaan dari John kerana benci dengan apa yang dia bawa, lalu John menganugerahkan kemerdekaan. Setelah merdeka, kita melantik Johan sebagai pemimpin, yang membawa idea sama sebagaimana John, lalu kita mengatakan kita telah merdeka!
Neo-Imperialisme (Penjajahan Bentuk Baru)
Pada abad ke-19, negara-negara Eropah, khususnya Britain dan Perancis berebut-rebut untuk menjajah Negara Islam dan juga lain-lain negara di dunia. Penjajahan (imperialisme) ketenteraan menjadi salah satu cara yang ditempuh oleh negara-negara Eropah untuk menundukkan sekaligus menerapkan ideologi kufur mereka di negara-negara jajahan. Keadaan ini berlangsung terus hingga berakhirnya Perang Dunia II, yang telah memunculkan Amerika sebagai samseng baru di pentas dunia. Dengan kekuatan, kelicikan dan agenda baru, Amerika mula mengatur strategi politiknya. Dunia sudah mula bosan dan mengutuk segala bentuk penjajahan ketenteraan/fizikal. Bagaimanapun, sebagai negara penganut Ideologi Kapitalis yang mana ‘manfaat’ adalah pegangan hidupnya, Amerika semestinya tidak boleh berdiam diri dan merelakan apa sahaja yang sedang terjadi, apalagi dengan sifat permusuhan dan kebencian mereka terhadap Islam dan umatnya yang tidak pernah padam. Amerika mula merancang untuk menakluk dunia dengan satu penjajahan bentuk baru yang boleh diterima dunia. Dengan makar yang teliti dan mendalam, terbentuklah PBB yang kononnya menggabungkan negara-negara merdeka di dunia demi mencapai dan memelihara penyatuan dan keamanan sejagat. Ternyata, makar ini membuahkan hasil yang diingininya dan Amerika berjaya ‘menguasai’ dunia melalui pertubuhan kufur ini.
Dari sini juga diwujudkan beberapa badan/lembaga lainnya juga atas nama kesejahteraan dunia seperti World Bank (WB), International Monetary Fund (IMF), World Trade Organisation (WTO), International Court of Justice (ICJ) dan banyak lagi. Seterusnya dilaungkanlah slogan-slogan untuk keharmonian bersama seperti Hak Asasi Manusia (HAM), Demokrasi, Globalisasi, Hak-hak Wanita, Kebebasan dan bermacam-macam lagi. Atas alasan memberi bantuan kepada negara-negara yang lemah (yang kebanyakannya adalah negeri-negeri umat Islam), Barat akhirnya berjaya menjerat negara-negara ini dengan hutang luar yang berbilion-bilion jumlahnya. Atas alasan pasaran bebas, Barat berjaya masuk ke setiap negeri kaum Muslimin dan menjadikan negeri-negeri Muslim bergantung kepadanya. Selain itu, mereka juga berjaya mengaut segala kekayaan alam khususnya minyak dan gas yang ada di Arab Saudi, Iraq, Mesir, Kuwait, Indonesia dan lain-lain lagi. Atas nama HAM, Demokrasi dan kebebasan, Amerika berjaya ‘memerintah’ Iraq, Afghanistan dan Pakistan. Dengan ICJ, Barat berjaya menjadikan undang-undang kufur mereka sebagai undang-undang antarabangsa yang mesti dipatuhi oleh semua.
Pendek kata, percaturan kuffar Imperialis Barat dengan adanya PBB dan badan-badan di bawahnya telah memberikan kejayaan yang cemerlang, gemilang dan terbilang kepada mereka untuk menjajah umat Islam dalam bentuk penjajahan baru ini. Kesimpulannya, negara-negara yang kononnya telah mencapai kemerdekaan sebenarnya masih tetap terjajah dengan penjajahan bentuk baru ini (neo-imperialisme) oleh Barat. Seperkara lagi yang kita perlu fahami adalah Barat tidak akan berjaya menguasai negeri umat Islam jika pemerintahnya mencampakkan semua hukum dari Barat lalu menerapkan pemerintahan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah RasulNya. Barat pasti tidak akan berjaya mengaut segala kekayaan dari bumi umat Islam jika para pemimpin umat Islam tidak menjadi agen mereka, tidak bersubahat dengan mereka di dalam mengambil hak umat, serta tidak tunduk patuh kepada Barat. Sungguh! Barat berjaya menguasai keseluruhan negeri umat Islam kerana pemerintah umat Islam saat ini terus berhukum dengan hukum Barat. Justeru, di manakah kemerdekaan apabila undang-undang yang diterapkan adalah undang-undang Jahiliyyah Barat, sistem ekonomi adalah sistem Kapitalis bukannya sistem Islam, perbankan riba masih merajalela, gaya hidup Barat masih berleluasa, sistem pendidikan masih sekular dan yang paling penting, sistem pemerintahan masih dibelenggu dengan sistem pemerintahan negara-bangsa berdasarkan sempadan yang telah ditetapkan oleh kafir Imperalis Barat. Di manakah kemerdekaan? Sungguh malang! Malaysia berusaha mencapai kemerdekaan kerana inginkan pemerintahan sendiri, namun hakikatnya masih tetap memerintah dengan apa yang kafir penjajah tinggalkan!
Kemerdekaan Hakiki
Wahai kaum Muslimin! Kami ingin bertanya, adakah kalian akan bergembira jika Kelantan terpisah dari Malaysia, lalu menyambut kemerdekaan. Adakah kalian akan bergembira jika Sabah dan Sarawak keluar dari Malaysia dan mereka menyatakan bahawa mereka telah merdeka, sebagaimana Singapura mencapai kemerdekaan dari Malaya dahulu? Adakah penduduk Johor dan penduduk Malaysia lainnya akan berpesta kegembiraan jika Johor berjaya keluar dari Malaysia dan merdeka? Apakah ini yang dikatakan kemerdekaan, dan apakah kita bergembira dengan kenyataan ini, kenyataan bahawa negeri-negeri umat Islam menjadi terpecah belah, semakin lemah dan kecil dan terpisah antara satu sama lain dan mewujudkan pemerintahan sendiri-sendiri?
Jika kalian gembira dengan sambutan kemerdekaan ini, kalian sebenarnya sedang berkongsi kegembiraan dengan kafir Barat, yang setiap tahun tersenyum menyaksikan sambutan kemerdekaan yang diadakan besar-besaran di negeri kaum Muslimin. Golongan kuffar ketawa riang menyaksikan kejayaan mereka memecah-belahkan kaum Muslimin dengan negara-bangsa yang ‘merdeka’, yang dahulunya mereka berjaya pisahkan dari satu bumbung pemerintahan yakni Daulah Khilafah. Kini, semuanya terpecah belah dan ‘merdeka’ dengan berjalan mengikut ketetapan penjajah. Wahai saudaraku, bukankah kita umat yang satu dan Rasulullah telah menyatukan kita dengan kalimah syahadah yang baginda bawa, tanpa memerhatikan lagi bangsa dan negara manakah kita berada. Begitulah juga dengan para Khalifah sesudah baginda dan para pejuang-pejuang Islam yang ikhlas berjuang menyatukan umat Islam dan memerdekakan mereka dari belenggu kekufuran. Kesemua mereka ini membawa kemerdekaan yang hakiki untuk umat Islam.
Mereka membebaskan manusia dari hidup di dalam kekufuran dan kezaliman menuju rahmat Allah, membebaskan manusia dari berada di bawah telunjuk dan naungan kufur kepada petunjuk dan cahaya Islam. Firman Allah,
“Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya. Adapun orang-orang kafir, pelindung-pelindung mereka adalah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya menuju kegelapan.” [TMQ al-Baqarah (2):256]
Rab’i bin Amir, Hudzaifah bin Mihshin, dan Mughirah bin Syu‘bah ketika ditanya oleh Jeneral Rustum (Parsi) secara bergantian pada hari yang berbeza pada Perang Qadisiyah, di mana Rustum bertanya,
“Apa yang menyebabkan kalian datang ke sini?”. Mereka menjawab, “Allah telah mengutus kami untuk membebaskan/memerdekakan siapa saja dari penghambaan kepada hamba (manusia) menuju penghambaan hanya kepada Allah semata, dari kesempitan dunia menuju keluasanNya, dan dari kezaliman agama-agama selain Islam menuju keadilan Islam...” [Tarikh at-Thabari, II/401].
Khatimah
Wahai kaum Muslimin! Sukacita kami ingin mengakhiri naskhah ini dengan memetik kata-kata seorang intelektual bebas dari Jepun, yang dahulunya non-Muslim, namun Allah telah menunjuk beliau ke jalan kebenaran. Beliau adalah Prof. Dr. Hassan Ko Nakata dari Center for Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (CISMOR), Universiti Doshisha, Jepun (juga merupakan Presiden, Persatuan Muslim Jepun). Dalam makalahnya untuk International Khilafah Conference di Jakarta 12 Ogos lepas, beliau menyatakan bahawa [teks penuh beliau boleh didapati di http://www.hizbut-tahrir.or.id/index.php/category/kki/makalah]; “(Penjajahan) Kapitalisme global hanya mungkin boleh dilawan oleh ideologi yang juga bersifat global. Dalam konteks ini, Islamlah yang akan membebaskan manusia dari penjajahan sistem Kapitalisme global. Islam dengan sistem Khilafahnya, juga berfungsi sebagai sarana pembebasan umat manusia dari penjara negara-bangsa saat ini yang eksploitatif.
Ini karena Khilafah merupakan kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim di dunia untuk menegakkan hukum-hukum syariah dan mengemban risalah Islam sebagai rahmat ke seluruh penjuru dunia melalui dakwah dan jihad...Sekarang semakin jelas, bahwa Khilafah bukanlah kelompok yang terdiri dari berbagai negara-bangsa, namun merupakan satu pemerintahan universal yang bertentangan dengan sistem negara-bangsa, dan juga sistem yang membebaskan bangsa-bangsa dari penjara buatan mereka. Kenyataannya, konsep negara-bangsa Barat tidak hanya bertentangan dengan ajaran Islam, namun juga bertentangan dengan premis dasar agama-agama Ibrahim yang menyatakan, bahwa Tuhan adalah penguasa sekelian alam...
Islam adalah satu-satunya agama terbesar di dunia yang memperjuangkan kemanusiaan dengan menolak sistem negara-bangsa dengan teritorialnya. Karena sistem ini sendiri jelas bertentangan dengan kemanusiaan. Sayangnya, kecuali Hizbut Tahrir, di tengah-tengah umat Islam sendiri tidak ada gerakan internasional sejati yang menentang secara terang-terangan sistem negara-bangsa (nation state), dan membela kewajiban untuk menegakkan kembali Khilafah sebagai satu-satunya sistem politik Islam yang sah. Jangankan kaum Muslimin biasa, para aktivis yang tergabung dalam gerakan Islam itu sendiri kerap tidak peduli dengan perjuangan menegakkan kembali Khilafah beserta peranan penting mendasarnya dalam membebaskan manusia.
Mereka umumnya melakukan kompromi dengan sistem negara-bangsa; apakah karena mereka terpengaruh dan disesatkan oleh pemikiran keliru tentang logika politik Barat, atau karena mereka takut akan tekanan penguasa zalim di dalam negeri mereka sendiri - yang sedang mempertahankan statusnya karena kepatuhannya kepada penjaga sistem dari Barat, atau negara super power Barat. Karena itu, menurut hemat saya, dalam konteks dunia Islam kontemporer, hanya Hizbut Tahrirlah yang boleh dikatakan sebagai “gerakan politik Islam” yang memperjuangkan terealisasinya Khilafah - yang merupakan panggilan universal; tidak hanya untuk umat Islam, tetapi lebih dari itu. Konsekuensinya, kejayaan Hizbut Tahrir tentu tidak hanya bermanfaat bagi umat Islam, tetapi juga untuk seluruh umat manusia.”
Read More......
Anak yang hilang
Oleh Hishamuddin Rais
Saya terbaca di akhbar berita tentang kehilangan Yin, budak lelaki yang baru berumur 5 tahun. Yin diberitakan hilang minggu lalu di gedung membeli-belah Sogo. Saya tidak memiliki anak. Saya hanya memiliki anak-anak kucing. Pernah anak kucing saya hilang - berbulan-bulan saya sedih. Bayangkan hati seorang ibu yang kehilangan anak. Saya dapat merasakan betapa sedihnya si ibu, si ayah, anak beranak, kaum keluarga anak kecil yang hilang ini.
Pada tahun 1957 ketika saya dalam darjah satu, daerah Jelebu telah dikejutkan dengan berita kehilangan seorang anak lelaki berumur tiga tahun. Abang budak yang hilang ini sedarjah dengan saya. Jadi setiap hari kami dalam kelas mendengar cerita-cerita perkembangan dari mulut abang budak ini sendiri.
Rumah kawan sedarjah saya ini terletak di pinggir pekan Kuala Klawang berhampiran dengan panggung wayang Ruby Theater. Ayah mereka bekerja dengan National Electricity Board - nama Tenaga Nasional pada zaman itu. Mengikut cerita abangnya - si adik sedang bermain di luar rumah ketika ibu sedang berkemas dalam rumah. Kakak dan abang semua di sekolah. Apabila ibunya selesai berkemas budak kecil ini telah hilang ghaib.
Berita ini telah menjadikan daerah Jelebu yang kecil itu heboh. Banyak cerita dan teori yang keluar dari pelbagai punca. Seperti biasa, mengikut abang budak yang hilang, khidmat Tok Bomoh juga telah dipanggil. Malah Tok Batin Orang Asli juga telah datang membantu. Saya mendengar banyak cerita. Ada yang mengatakan yang anak kecil ini telah diambil Orang Bunian dan kini telah menjadi anak angkat. Ada juga yang mengatakan bahawa anak kecil ini telah diambil oleh Benggali yang memerlukan kepala budak untuk membuat jambatan agar jambatan ini kukuh dan tidak runtuh.
Di belakang panggung wayang berhampiran dengan rumah kawan saya ini ialah sungai Klawang. Lalu timbul teori yang menjangkakan kemungkinan anak kecil ini terjatuh ke dalam sungai. Lalu pihak polis memberikan khidmat yang terpuji. Empangan di hulu sungai ditutup untuk mengurangkan air. Kemudian pegawai polis turun berakit menyisir tebing-tebing sungai. Berbatu-batu polis ke hilir sungai. Semuanya gagal. Tidak ditemui mayat anak kecil ini.
Kami sedarjah yang pada ketika itu terlalu kecil untuk memahami apa yang sebenarnya berlaku. Dari semua cerita yang saya dengar, yang paling menakutkan kami anak-anak sekolah pada zaman itu ialah kesah Benggali datang dengan sabit untuk memotong kepala anak-anak kecil. Dari mana punca ‘urban legend’ ini tidak pula saya tahu. Kami hanya menerima semua ini sebagai hadith saheh.
Tetapi arwah ibu saya yang rasional menolak semua cerita-cerita dongeng dan karut ini. Ibu saya menerangkan bahawa anak kecil ini telah diculik. Bukan untuk tebusan tetapi untuk dijual atau ada orang yang memerlukan anak. Menurut ibu saya , rumah kawan saya berhampiran dengan panggung wayang, ini memungkinkan ramai orang lalu lintas. Si anak boleh dicekup dengan senang sekali tanpa disedari. Anak kecil ini pula anak lelaki. Menurut arwah ibu saya, masyarakat Cina amat menyukai anak lelaki berbanding dengan anak perempuan.
Tiga tahun dahulu saya juga ada membaca tentang kehilangan seorang anak kecil di kawasan membeli-belah di Chow Kit. Ini berlaku beberapa hari sebelum Hari Raya. Anak kecil ini terhilang dalam kesibukan orang ramai yang sedang membeli-belah. Saya tidak ada membaca susulan berita seterusnya untuk mengetahui apa yang terjadi kepada anak yang hilang di Chow Kit ini.
Orang hilang ini bukan satu pekara yang baru untuk kita semua. Ianya telah banyak terjadi dan pasti kes saperti Yin ini akan terus berlaku. Apa yang berbeza hanyalah laporan media dengan bantuan teknoloji yang lebih meluas pada masa ini berbanding dengan apa yang berlaku di Jelebu pada tahun 1957 dahulu.
Malah, untuk orang yang berumur seperti saya ini pasti akan teringat dengan kes kehilangan Raja Sutera Jim Thompson pada tahun 1967. Kehilangan Jim Thompson ini berlaku di Bukit Cameron. Thomson tuan empunya kilang sutera dari Thailand ini telah datang bercuti di Bukit Cameron. Pada satu petang dia telah meninggalkan rumah tumpanganya untuk bersiar-siar. Hingga ke hari ini tidak diketahui apa yang terjadi kepada Raja Sutera ini dan ke mana dia menghilang.
Kini gambar Yin telah dipaparkan di akhbar dan kaca tv. Angka talipon untuk menghubungi keluarga juga telah terpampang dalam media. Ibu dan ayah pula telah menyebar salinan gambar Yin untuk tatapan orang ramai. Semua ini tidak berlaku ketika adik kepada kawan sedarjah saya itu hilang. Malah kehilangan Yin di Sogo sebuah gedung terkenal di Kuala Lumpur menjadikan – cerita budak hilang – ini terus menjadi bahan hangat untuk media.
Saya tidak tahu apakah teori yang di miliki oleh pihak polis kita tentang kehilangan kanak-kanak seperti ini. Saya juga tidak mengetahui statistik kehilangan kanak-kanak dalam negara kita ini. Ketika saya di Eropah dahulu saya mengetahui bahawa memang ramai orang yang hilang. Di United Kingdom polis memiliki dasar - jika orang yang hilang itu orang dewasa maka pihak polis tidak meletakkan di puncak siasatan, kecuali ada kes jenayah. Menurut polis kota London orang dewasa ada yang hilang kerana pilihan sendiri. Tetapi jika yang hilang kanak-kanak atau remaja muda maka seluruh tenaga akan ditumpukan.
Ada satu pekara yang saya lihat dimana ibu bapa di Eropah lebih waspada dalam hal penjagaan anak di kawasan orang ramai. Mereka sedar anak-anak kecil memiliki naluri ingin tahu yang cukup tinggi. Anak-anak kecil ingin melihat dan terpegun hairan tentang apa sahaja. Di kota yang sibuk atau ketika memasuki gedung membeli-belah atau semasa menghadari konsert atau pesta, si anak kecil dibiarkan berjalan bebas untuk mengalamai satu dunia yang baru. Cuma yang berbeza anak-anak ini diikat badannya dengan tali yang boleh terus memanjang. Anak-anak ini bergerak bebas tetapi masih terikat dengan ibu atau ayahnya. Mungkin ada yang menganggap anak kecil diperlakukan seperti anjing tetapi untuk saya, ini adalah lebih selamat.
Dalam kota besar seperti Kuala Lumpur ini saya sering melihat ibu dan anak berjalan di gedung–gedung membeli-belah atau di pasar-pasar. Kadang-kadang si ibu diekori oleh dua atau tiga orang anak. Ibu, abang atau kakak yang menjaga adik mungkin keletihan dan terlalai mata memandang.
Dalam sebuah kota yang besar ada pelbagai bentuk dan jenis manusia. Lagi besar kota itu lagi bermacam-macam jenis perangai manusia. Letih dan lalai ini akan menjemput kehadiran pelbagai bentuk manusia ini untuk mengambil kesempatan.
Orang ramai pasti bersimpati bersama keluarga Yin. Mereka pasti dapat merasakan trauma si ibu dan ayah yang anak mereka telah hilang. Bayangkan sesalan yang datang berganda-ganda memikirkan kenapa anak kecil ini dibawa ke bandar pada hari itu. Pertanyaan juga akan timbul kenapa ini terjadi dan kenapa anak mereka yang hilang. Apa silap dan kesalahan mereka sehingga anak mereka hilang. Semua ini pasti muncul dalam hati kecil keluarga ini.
Saya menulis kesah ‘hilang’ ini dengan harapan berita kehilangan Yin ini akan berakhir dengan berita gembira. Jika tidak, saya akan melihat Sogo sama seperti saya melihat rumah kawan saya di sebelah jalan panggung wayang di pekan Kuala Klawang. Hingga ke hari ini setiap kali saya melintasi jalan ini saya akan terkenang kepada adik kepada kawan saya yang telah hilang semenjak tahun 1957. Memang betul, mata saya berat apabila memandang rumah itu tetapi berat lagi bahu yang memikul kehilangan anggota
keluarga mereka.
NOTA : Tulisan ini disiapkan minggu lalu sebelum Yin di temui. Kini Yin telah ditemui kembali.
Mexican stand-off - A play of Shakespearean proportions
By Raja Petra Kamarudin
One Episode, many Scenes
Tun Daim Zainuddin was sitting impatiently waiting for Malaysian Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi to make his appearance. What is keeping the man? He should have been here ages ago, Daim mumbled and grumbled under his breath to no one in particular. Daim should have anticipated this. After all, is not the Malaysian Prime Minister infamous for one who is never on time for his meetings and appointments? He is even late for official functions like dinner events and by the time he arrives the dinner guests are all almost doubled up with hunger. One sometimes wonders whether he will even be late for his own funeral.
Daim was in Putrajaya at the behest of Abdullah who phoned him earlier in London and requested that he come back to Malaysia for a powwow. “What can Abdullah want?” thought Daim as he twiddled his thumbs waiting for Abdullah to wake up from sleep. Abdullah is never to be awoken even though someone important is waiting to see him. That is the golden rule everyone who walks through the corridors of power or who squats on the fourth floor of the Prime Minister’s office in Putrajaya are well familiar with. This is of course not uncommon of Abdullah. What would surprise most would be when one day he actually does turn up on time.
Anyway, we will allow Daim to wait awhile longer while we cut to another scene in this episode. One day, Najib Tun Razak’s aides, who met him at the airport on his arrival home from an overseas trip, told the Deputy Prime Minister that Abdullah had called for a Cabinet meeting. It was a Friday and Cabinet meetings since the time of Merdeka were always held on Wednesdays, never on Fridays. But they had missed the Wednesday Cabinet meeting that week because both the Prime Minister and Deputy Prime Minister were out of the country.
This is something else that never used to happen in the old days. The Prime Minister and Deputy Prime Minister never both leave the country at the same time. But nowadays this appears to be a regular feature. What happens if there is a crisis or emergency at that time? Who will make that most important decision that may result in the future of this country or the security of the nation?
Najib did not even bother to go home to change but went straight to the Cabinet meeting. When he arrived he found all the Cabinet Ministers assembled waiting for the meeting to start. But Abdullah was not to be seen. After an hour, and still no appearance of the Prime Minister, Najib asked what happened to Abdullah and he was told that the old man is still in bed.
Well, wake him up, replied Najib. That is not possible, came back the reply. The Prime Minister is not to be disturbed when he is sleeping. That is the golden rule. Not being one to break the golden rule, and not knowing what else they could do about the situation, Najib and the rest of the Cabinet members just sat there looking at each other while waiting for Abdullah.
Okay, and while Najib and Malaysia’s entire Cabinet are ‘locked up’ in the Cabinet meeting that was not actually meeting when they should instead be running this country, let us cut to yet another scene. Khairy Jamaluddin, the Prime Minister’s son-in-law, had a meeting with the man who has the ultimate authority and power to decide which judge gets promoted and which judge gets posted to which court. The top dog of all judges showed Khairy a list of three names. Khairy wanted to know which of the three can be ‘controlled’ and could be told what to do. The power-that-be of Malaysia’s judicial system pointed to one name on the list and said that this particular man is ambitious and can be told what to do since he wants to make a lucrative career for himself.
So it was decided. This man who is not even a judge but only a judicial commissioner would be given Abdul Razak Baginda’s case to hear. And he would be told how the case is to be decided. And it could be decided either way. Najib can be implicated in the case or he can be spared. The outcome will not be the court’s decision. It will not even be Khairy’s decision. It will be Najib’s decision. His future will be in his own hands. He decides his own fate. And how he plays ball will be that deciding factor.
And, with that in place, Khairy had successfully laid the groundwork for Najib’s downfall. One of Najib’s supporters who had smelled a rat went to meet him to inform him about this very troubling turn of events. Najib was also told that Razak’s lawyers had negotiated a ‘settlement’ with the Attorney-General. They will amend the charges against Razak if he turns crown witness. He will be spared the gallows but he will have to sing like a canary.
Najib did not demonstrate shock at this piece of information. He had already read the writing on the wall and had seen this coming. He did not even dispute the prognosis that his goose may finally be cooked. He only replied that if this is his fate then this is his fate. He will leave it to God. He offered no resistance whatsoever. He has resigned himself to the fact that his days may be numbered and that his future may no longer be his to decide.
Meanwhile, back in scene one, Daim could not imagine what in heaven’s name Abdullah wanted to see him for. But since he had flown all the way back from London at the behest of the Prime Minister he might as well wait. After all, he was curious as to what Abdullah wanted and though curiosity does sometimes kill the cat one can never resist satisfying curiosity. Finally Abdullah appeared, and quite surprised to see Daim sitting there, asked what he could do for the one-time top money man of Malaysia. There is nothing you can do for me, replied Daim. It is you who asked me to come see you, Daim reminded the Prime Minister.
Abdullah could not quite remember what it was that he wanted to meet Daim about. So they both sat there chatting about mundane stuff while Abdullah tried very hard to recollect what it was that he wanted to talk to Daim about. Finally he remembered. He wanted to talk to Daim about Najib.
Najib has been implicated in the Mongolian girl’s murder, Abdullah told Daim. According to what transpired, Razak was being hounded by the Mongolian girl for her share of the commission on the purchase of the submarines. It seems her share is RM50 million but the money does not belong to her. It belongs to the other party involved in the deal and this party is pressing her for the money. But Razak no longer had the money.
This girl was worried that the other party may do something to her if she does not hand them the RM50 million so she was chasing Razak for it. She went to Razak’s office but was not allowed in. She then went to Razak’s house and squatted outside waiting for him to come home.
Razak panicked. His wife was on the way back from Kota Bharu and he did not want her to find out what was going on. So he rushed to Najib’s house and asked for help. Razak’s ‘boss’ said she is prepared to pay the Mongolian girl only RM10 million. But the Mongolian girl was not prepared to accept RM10 million because the other party wanted RM50 million and that is the exact amount she has to deliver to them.
Razak’s boss then summoned a man named Musa and asked this Musa to help Razak out of his predicament. Musa in turn summoned two police SWAT team officers. Razak was a bit worried that other parties were now getting involved in the whole matter. “Can they be trusted?” he asked. He was given an assurance that they are very trustworthy. In fact, he has already killed six people, one of the police officers boasted. “And what do you want me to do about the girl?” the SWAT team officer asked. Get rid of her, came the reply from Razak’s boss.
And they did just that. And Razak’s wife has this testimony on a signed Affidavit which she showed Abdullah. But they have not filed this Affidavit yet. This is the second Affidavit, which Razak’s wife is keeping as a bargaining tool. The first Affidavit was filed during the bail application in front of Justice Segera which revealed only part of what is in the second Affidavit.
Abdullah is not sure though whether he can use this piece of evidence to get rid of Najib because this whole episode involves the police. Will the police swing to the side of the current Prime Minister or do their loyally lie with the previous Prime Minister? Officially, the police serve the government of the day. This is how it has always been and how it should be. But things are not normal anymore. Malaysia is not what it used to be. So there is no way of knowing which way the police will swing. After all, was it not the IGP who was behind the Anwar Ibrahim case and did not his loyalty then lie with Mahathir? How can Abdullah know whether this has now changed or whether the IGP is still with Mahathir?
Maybe the best thing would be to push the IGP into retirement. With him out of the way the nagging question of with who the IGP is no longer needs to be addressed. So the Deputy Minister of Internal Security, the same man who fixed Mahathir up in his Kubang Pasu division election, was tasked with the job of raising all sorts of issues like the high crime rate in Kuala Lumpur and how it has increased multi-fold. They also raised the issue of gangsters in Sarawak and how the police are partners-in-crime with these gangsters. This resulted in the Sarawak police chief being immediately summoned back to Bukit Aman and which sent the IGP rushing to Sarawak to look into the matter.
Now, over to the next scene, in another turn of events, a website mysteriously appears alleging that this same Deputy Minister received RM5.5 million in bribes as an inducement to release three Chinese underworld bosses from detention in Sungai Renggam. Who created this website? No one knows. It was certainly not one of the normal webmasters who created it. In fact, most did not even know about the existence of this website. No one even noticed it or was aware of its address. But somehow the police noticed it. They were aware of it. They knew the website address. They were in fact the only one who did.
The police now have to investigate the Deputy Minister since it has been revealed on this website that he took RM5.5 million in bribes to release three underworld bosses under detention. In the past, as is the normal tradition in Malaysia, the police do not launch an investigation unless a police report has been lodged. This is the procedure and the police have said so many times. The Prime Minister too has repeated this time and again. And they never investigate what is on the internet unless it is to investigate those running the website with intent to take action against the webmaster or writer. And an anonymous website, like the one that revealed the Deputy Minister’s corrupt act, is never given the time of day, let alone taken seriously.
But in this particular case they are taking it seriously, notwithstanding the fact it is an anonymous website and no police report has been lodged. The Deputy Minister suspects that the website was set up by the police themselves and he is boiling mad. But no one really knows who set it up so one can only suspect. The Anti-Corruption Agency then called the Deputy Minister in for interrogation. But he is not scared. In fact he is very angry, especially because the Prime Minister did not protect him and allowed this to happen. No doubt the ACA can always announce that they have not found any evidence that the Deputy Minister had committed a crime. But the fact that he is being investigated and interrogated is bad enough to cast doubt on his innocence.
The Deputy Minister then turned the tables on the ACA interrogators. If they pursue the corruption case against him then he is going to reveal that Kalimullah and Khairy gave him RM1 million to fix up Mahathir in the Kubang Pasu division election. If he goes down he is not going to go down alone. He will take Abdullah with him. He will reveal that Abdullah was behind the effort to sabotage Mahathir. This is a breach of the party Constitution and the party Code of Ethics. Abdullah can be suspended or sacked from the party. And Abdullah will then have to resign or would automatically lose his job as Prime Minister of Malaysia.
But the worst is not over. There is still more. Cold sweat broke out on the foreheads of those who initially thought the Deputy Minister was headed for doom when he revealed that the amount was actually not RM5.5 million but more than that. The RM5.5 million was only for the three Chinese underworld bosses in Sungai Renggam. There was another amount of RM7 million which was the bribe to release an even bigger underworld boss, the boss of bosses. This underworld boss, Datuk K, is well known in Kuala Lumpur and is the owner of ‘S’. He controls all the prostitution, illegal gambling, loan sharking, and much, much more.
The trouble with Datuk K is he likes to boast to all and sundry, especially when he has had a bit too much to drink. In the 2004 General Election he personally met the Prime Minister to hand over a RM20 million cash donation to help fund the election. So he now has immunity. He bought his immunity for RM20 million cash. And the man who brought him to meet the Prime Minister was the one-time MCA Youth leader, another Datuk K. And we all know that the MCA has links with the underworld, as do Umno and the MIC. So he is not scared of the police. He has the Prime Minister and the MCA in his pocket.
Soon enough the IGP got to hear about Datuk K boasting to all and sundry that he is untouchable and that the police cannot do a thing about him. So the IGP showed him who is the boss and arrested him. And this made Datuk K mad as hell. He had bought protection. How come they now arrest him? No sooner was he behind bars and even before they could lock the cell door his underworld empire breaks out into a power struggle. One of his young lieutenants gets assassinated in the fashion of Al Capone’s Chicago. Datuk K cannot remain behind bars. Every day off the streets is costing him millions. And if his empire breaks up beyond repair he will never be able to put it back together again. He needs to get out, and get out fast.
Datuk K sends an emissary to meet the Prime Minister’s son, Kamal. A price is negotiated. The figure of RM7 million is agreed upon. Kamal gets his brother-in-law, Khairy, to get the job done. The Deputy Minister is summoned. It is a three-way deal. The money will be shared equally three ways. Datuk K is allowed back on the street. And the Deputy Minister informs his executioners that this is the story that will emerge. Do they still want to hang him out to dry? He will not go down alone. The Prime Minister will go down with him. They will now have to declare that there is no case. Case closed.
Abdullah now has a knife at Najib’s throat. Mahathir in turn has a knife at Abdullah’s throat. It is a Mexican stand-off. Najib’s throat can get slit any time. But Abdullah too will have his throat slit in the process.
Whatever it may be, while we wait to see who makes the first move, Najib may have to go as early as July if he wants to stay a free man. For sure he cannot stay on as Deputy Prime Minister. But Abdullah too may not be able to stay on as Prime Minister in light of the crimes he committed. Thus far the only evidence against Abdullah is that he chaired the Umno Supreme Council meeting that made the decision to sabotage Mahathir and that the Minutes of the meeting was doctored with three pages expunged to erase the evidence. But if the Deputy Minister of Internal Security testifies that Kalimullah and Khairy paid him RM1 million to fix Mahathir up then Abdullah is dead meat. Then there is the matter of the bribes to release the underworld bosses and the RM20 million Abdullah received from the underworld boss of bosses in 2004.
All the ACA and police need to do now is pressure the Deputy Minister on the corruption case involving the Chinese underworld bosses. If he can’t take the heat he will turn on Abdullah and reveal the episode of the RM1 million, the RM5.5 million, the RM7 million and the RM20 million. That will end Abdullah’s career and Malaysia will see a new Prime Minister. And who will this new Prime Minister be? Will it be Najib? Well, maybe not Najib. Malaysia Today knows who this new Prime Minister might be. But then why should we tell. We may, I repeat, may reveal this in time. But then again we may not. Anyway, stay tuned. You might get lucky.
Beberapa Catatan Tentang Kaya Negara Dan Miskin Rakyat!
Minggu lalu saya menziarahi seorang kawan di Hospital Alor Setar kerana mengidap ‘Panas Melampau’. Saya terkejut kerana Bangunan M2 kelas tiga benar-benar seperti kandang kambing dengan kesesakan katil dan pesakit.
Kipas angin yang berkirap-kirap melelong-lelong di syiling tidak membantu kepanasan melampau pesakit. Bilik yang sempit dengan kesesakan pesakit, penziarah, sangat tidak sesuai dijadikan bilik pesakit, apa lagi berhampiran pula dengan bilik mayat. Blok M2 ini di antara blok yang menempatkan ‘rakyat’ kelas tiga yang terdiri dari petani, penoreh, boroh, penarik beca, pemandu teksi dan penganggur.
Setelah keluar dari bilik tersebut, sambil mengirap mengipas kerana panas, saya berkata pada kawan saya; Sudah bacakah tulisan Khairy Jamaluddin, Naib Ketua Pergerakan Pemuda Umno Malaysia dalam Mingguan Malaysia keluaran 25 Februari 2007 yang kesempatan beliau berbual dengan rakan-rakan sewaktu menghadiri majlis terbuka Tahun Baru Cina.
Sebelum kawan saja menjawab, saya memberitahu, itulah topeng persepsi yang dipakai oleh pemimpin Umno untuk menterjemahkan lonjakan ekonomi sedangkan yang merasainya tetap perit. Contohnya seperti penghuni Blok M2 yang kita ziarah tadi.
Tiga puluh pesakit di dalam Blok M2 (sebagai contoh) apakah mereka tahu apa itu indek komposit berada ditahap 1,278.22 mata, kemudian kita melaung menatakan itulah lonjakan ekonomi negara dan kita berada dalam tahap yang kukuh?
Itukah keupayaan kerajaan melalui kepakaran pakar ekonomi dan kebijaksanaan pemimpin mengurus.Tapi di Kampung Tebengau dan Kampung Padang Sera masih berderet rumah berdinding pelupuh, petani mengeluh pasal serangan Siput Gondang yang merosakan pendapatan mereka.
Ajaibkah ekonomi Malaysia dan lojikkah pemimpin yang cari makan dengan politik berkereyau bahawa Malaysia sudah ada dipintu gerang gaya baru, dengan perbezaan angka ajaib berbanding 262.7 mata ditahun 1998, sedangkan Pak Kasa yang ada sebuah lori buruk bawa sayuran untuk kedai runcitnya, setiap hari ulang alik kena bayar tol?
Kata Khairy, apa yang tidak mahu difahami oleh pengkritik-pengkritik ialah pendirian kerajaan ini diambil semata-mata kerana ingin memastikan agar pelaksanaan RMK-9 tidak akan terbantut akibat dana yang tidak mencukupi. Hari ini, kata Khairy, kita melihat falsafah dan pendekatan pengurusan ekonomi yang diamalkan oleh Perdana Menteri dan Kabinetnya, menghasil suasana yang lebih meyakinkan. Seingat saya, kata Khairy lagi, tidak ada lagi rungutan yang disuarakan semasa perayaan Tahun Baru Cina ini, satu keadaan yang jauh beza dengan tahun lepas. Sebaliknya perbualan berkisar kepada indeks komposit Bursa Malaysia yang meningkat naik dan potensi pertambahan syarikat asing yang akan melabur di Malaysia...bla...bla...bla...
Saya bertanya kawan saya, fahamkah apa yang dikata oleh Naib Ketua Pemuda Umno itu? Sebelum kawan saya menjawab, saya berkata padanya;
Cuba pergi ke Kampung Seberang Ramai, perkampungan nelayan di Kuala Perlis, pergi ke Kuala Rompin atau ke Setiu, tanya nelayan-nelayan itu, tahukah apa yang dikatakan Bursa meningkat dan tanya betul-betul pada mereka, apa yang mereka dapat apabila Bursa Saham naik menyacak?
Tanya pada pemandu teksi, kepada kerani pejabat, pekerja kilang, orang awam yang berniaga di pasar malam, jika Bursa Malaysia naik ke paras 1,350 dan naik lagi, percumakah bayaran tol yang dikenakan setiap hari? Turunkah cukai tanah dan urangkah harga minyak?
Memang bukan percuma, tapi itukah tanda melonjak ekonomi, kelegaan perkapita dan kemewahan negara apabila setiap jalan baru dibuka, setiap kali pula tol di kenakan. Lega dan betulkah landasan ekonomi dan kekayaan negara jika setiap tahun bayaran tol dinaikkan dengan alasan konsesi itu konsesi ini? Bijakkah pemerintahan selama 50 tahun apabila setiap kehendak kerajaan terpaksa tunduk kepada korporat, kepada swasta?
Setiap kali tol naik, siapa yang tenggelam separas hidung? Setiap kali pembangunan, berapa ratus dan ribu ekar tanah terlepas dari hak milik? Setiap kali perojek mewah, berapa ratus rakyat angkat bungkus untuk tinggal di kaki bukit?
Jumlah perdagangan bagi tahun 2006 1 trilion, jelas membuktikan Malaysia mempunyai daya saing sebagai negara perdagangan. Lalu bermadah lagi apabila didapati ada sekumpulan yang pekak bangang berteriak seperti anjing menyalak bukit meminta harga tol dihapuskan, kenaikan harga minyak diturunkan dengan katanya: dalam masa yang sama ada desas desus ‘segelintir’ pihak yang tidak puas hati dengan kenaikan harga minyak, kenaikan tol. Bukankah itu peningkatan yang merupakan harga sebuah negara membangun dengan sumber asli yang terhad kerana realitinya, apakah datang dengan percuma.
Zubaidin , seorang pemuda lulusan Azhar tapi bekerja membela ikan keli di Tunjang, melemparkan melempar keratan akhbar dan mendengus dan meludah air liur berlenjanya. Katanya: Ia bukan satu penterjemahan dari realiti rakyat. Kenapa mesti minta semua kepada rakyat untuk melakukan sesuatu perojek. Minyak hak rakyat. Rakyat tahu harga sebuah pengurusan tetapi yang berlaku ialah tidak adil dalam pengursan itu. Rakyat tahu harga sebuah pembangunan, tapi bukan rakyat yang mesti membalasnya dengan penderitaan. Kenapa tanah rakyat yang diambil, kemudian dibuat pembangunan kemudian rakyat mesti membayar pula di atas tanahnya?
Bayangkan, sejengkal tanah rakyat diambil dengan harga RM3.00 tetapi rakyat kemudiannya terpaksa membayar balik melalui tol RM1.30 sen sehari dalam perjalanan sehala. Kemudian tidak cukup mencekik darah rakyat, dibuat lagi dua tol. Bayangkan! Bayangkan jika gajinya si Mamat naik RM60 sebulan, tetapi ia terpaksa membayar tol RM7.00 sehari apabila ia berulang alik dengan kereta Kancilnya selama 30 tahun dia bekerja. Berapa Si Mamat kena bayar dalam sebulan, dalam setahun?
“Kenapa masih tidak yakin?” tanya Tan Sri Mohamed Yakcop, Menteri Kewangan Kedua dalam akhbar yang sama, keluaran yang sama.
“Ini pun satu”, Awang Lazim yang bekerja mengimpal besi di Tanjung Malim bersungut sakan. Awang Lazim ini meluat habis kepada BN sejak tol diperkenalkan. Ternyata Awang Lazim benci sejak zaman pemerintahan Dr. Mahathir lagi.
Memang Awang Lazim mempunyai alasan dia bencikan sistem peninggalan Dr. Mahathir dan kebenciannya itu diteruskan, sampailah kepada jawapan wawancara oleh wartawan Mingguan Malaysia terhadap Tan Sri Nor Mohamed Yakcob.
Alasannya mudah dan sesuai pula dengan pekerjaannya sebagai tukang kimpalan besi. “Orang macam aku ini, apa peduli dengan mosal pasaran saham mencecah RM1 trilion. Apa yang aku boleh dapat?” katanya. Nak suruh rakyat macam aku bersyukur, bersyukur apa? Tambang bas dari Tanjung Malim ke Kuala Lumpur sudah berapa? Gas dan besi buruk berapa satu tan? Simen berapa satu kampit, Bawang Merah, Bawang Putih, tepung, minyak malah biji sawi, asam jawa pun naik. Apa ertinya kita perlu belajar syukur di atas kemakmuran negara yang telah kaya (kononnya) melalui ujian dalam segala segi?
Syukur apa? Lebih baik aku bersyukur kepada Tuhan kerana bagi bini aku melahirkan anak kembar tahun ini? Syukur apa kalau Maxis raih untung kasar RM2.79 bilion, tapi rakyat tetap bayar satu panggilan 15 sen atau SMS tak diketui harga sebenar? Patut bersyukurkah kalau PLUS Expressways catat laba RM1.1 bilion, kalau apa yang disebut sebagai trafik, setiap tangan rakyat kena hulus di tingkap tol, lerbih dari 10 sen sekilometer?
Nak bersyukurkah kalaupun perolehanUEM World RM4.78 bilion sedangkan Pak Kasa penoreh getah, Kamal Gagap petani di utara tidak tahu apa pun tentang UEM? Kemudian apabila Bank Muamalat catat untung RM104.5 juta, Laba UMLand RM67.5 juta, laba bersih Boustead RM351 juta yang kononnya melonjak kepada RM4.1 bilion bagi tahun kewangan 2006, apakah sekelian nelayan yang dirempuh Tsunami, petani Kerpan yang benih lebih mahal dari padi, atau nelayan di Kuala Setiu pakat-pakat menadah tangan bersyukur kerana mereka dapat untung?
Apakah semua rakyat marhaen pakat-pakat melompat seronok bila pendapatan MRCB naik 60 peratus, OSK catat untung RM161.6 juta, KUB Malaysia dapat RM910.2 juta. Bagaimana mereka di Daerah Baram, Kapit, Bintulu dan daerah pendalaman yang sekolah pun masih berdinding pelupuh buluh?
Mesti bersyukurkah rakyat bila dengan mudah dan murah program ‘Kongres Jihad Ekonomi 2007’ dengan tema ‘Menerajui Penghijrahan Minda Bangsa Melayu’ anjuran Pemuda Umno, gagasan Badan Ekonomi Melayu dan Yadim, sedangkan kemungkinan di dalamnya ada pelesit dan hanturaya ekonomi Melayu?
TNB untung juta-juta, tapi tarif elektrik kampung kami naik? Syukur tahi minyak apa, kalau Telekom Malaysia, May Bank untung bilion-bilion, tapi kami tetap kena bayar faedah. Nak bersyukur apa, kalau cukai tanah bapa aku naik sekali ganda, cukai rumah aku naik, malah harga gunting bulu ketiak aku pun turut naik.Bersyukur apa, kalau air anugerah Allah pada mana-mana bumi, dengan alasan pengurusan terbaik, tarifnya lima kali ganda? Demikian Zubaidin, pemuda belajar agama melepaskan geramnya.
Tapi memanglah ada golongan yang bersyukur. Golongan itu tentulah yang amat faham dengan ekonomi negara yang berkembang melebihi jangka 5.8%. Siapa agaknya? Mereka bukan Pak kasa nelayan Sabak Bernam atau Wak Karim di Ulu Tembeling atau Mak Minah penjual goreng pisang.
Golongan yang bersyukur ini tentulah dari kalangan mereka yang mengurus bantuan mangsa banjir di Johor dengan angka juta-juta, bilion-bilion, dan merekalah yang memberitahu rakyat, pemimpin kita perihatin. Tapi cuba tanya mangsa banjir itu, bantuan dan prihatin pemimpin, kerajaan, apakah yang boleh dibuat dengan bantuan RM500, sedangkan semua perabot rumah hilang? Apakah yang dapat dilakukan dengan bantuan RM2,500 kalau rumahnya dihanyutkan air?
Apakah yang dapat dilakukan jika bantuan RM5,000 sedangkan kehidupannya sudah musnah?
Siapa pula yang kenyang ketika mencanang keperihatinan ini dengan mencatur peruntukan dari RM300 seorang menjadi RM200 seorang.Meman ramai yang kenyang apabila bencana alam melanda rakyat. Tapi siapa?
Misalnya, kerugian dikatakan sebanyak RM2.4 bilion, manakala RM1.5 bilion hanyalah kerugian akaun kerajaan. Maka diperuntukanlah kepada Jabatan kerjaraya sebanyak RM350 juta, Kementerian Kemajuan Luar Bandar RM137 juta dan Kementerian Pelajaran RM102 juta.
Tapi apa sebenarnya yang rugi itu dan dibantu itu? Berapa puluh ribu hektar kelapa sawit musnah? Berapa puluh ekar kebun getah musnah, berapa puluh ribu ternakan mati? Dan berapa lama kemusnahan itu boleh dipulihkan semula.
Tiba-tiba akhbar dan Tv menunjuk, lima mangsa banjir yang rumah merea musnah, terkerisin seronok menayangkan lima keping duit seratus yang diberi atas nama bantuan. Betapa bodohnya rakyat begitu. Kemusnahan harta bendanya, diminta tunjuk seronok bila mendapat lima keping wang seratus, seolah-olah lima ratus ringgit itu boleh menampung kemusnahan hidupnya.
Sangat anih apabila bantuan bencana dihulurkan kepada rakyat. Bayangkan Kelantan negeri yang dikatakan sengkek, tidak maju telah menghulur RM1 juta tetapi Terengganu negeri kaya minyak hanya RM100,000 ribu. Tak tergelakkah kita?
Penternak kecil dapat bantuan RM1,500 sehektar dan penternak sangkar dapat RM200, tapi dalam masa yang sama kita dapat beli pesawat VIP bernilai RM200 juta.
Sektor akuakultur dapat bantuan ihsan RM1,500 sehektar, penternak ayam dapat RM5 seekur dengan muksimum 100, tapi dalam masa yang sama kita mampu memercik bunga api sebanyak RM5 juta untuk merayakan TMM. Mak Tijah jual goreng pisang apa nak kata?
RM2,000 untuk penanam semula padi bagi sehektar sebanyak RM573, bantuan ihsan RM5,000 kepada keluarga yang kematian akibat banjir, tapi dalam masa yang sama RM30 juta mampu dihadiahkan sebuah kapal layar Cobra Sultan. Laaa, prihatin apa namanya?
Mereka ini tidak ada ‘Feel Good’ kalau masih mempertikai, demikian kata Menteri Kewangan Kedua lagi dalam wawancara beliau. Maidin Laksa Kelawai Pulau Pinang geleng kepala bila ada kawannya membentak kerana masih bengung dengan ‘Feel Good’.
Kata Maidin, macam mana nak ‘Feel Good’ kalau aku sendiri tak dapat apa-apa bila projek ‘RapidPenang’. Feel Good tahi minyak, kalau belum lagi RMK ke-9 dibentang, papan tanda ‘ Penang Monorel’ sudah dicacak. Feel Good apa namanya kalau belum dibentang Jambatan Kedua, tanah di Batu kawan sudah melambung naik. Kau fikir orang Melayu Pulau Pinang boleh himpit sikit-sikit? Jangan mimpilah!
Satu ketika dulu pemimpin Umno Pulau Pinang berhorah horeee, bertempik sampai nak runtuh pecah Pulau Jerjak pasal tuntut Ketua Menteri Melayu, pasal ekonomi Melayu. Sekarang apa jadi. Semua jubur mereka yang tempik itu sudah disumbat dengan ketul-ketul duit, senyaplah mereka. Habis, macam mana kami tak pertikai?
“Piiiraaaah! Sana boleh cakap!” kata Maidin Laksa sambil menojak tangannya ke langit.
Oleh yang demikian, tak payah cakap banyak atau berdegar-degar tentang kemewahan dan pendapatan kita. Tak perlu beritahu tentang RM300 bilion KWSP, permodalan itu permodalan ini, khazanah itu khazanah ini sedangkan kontraktor kelas F yang buat bumbung sekolah pun dah bertahun belum dapat duit. Kontrak memang banyak tapi pembayarannya macam lepat liat.
Tender sana, tendar sini memang banyak. Tapi rakyat mana yang dapat. Kalau kontraktor sekadar nyawa ikan, lebih baik jangan. Yang pasti sewaktu tunggu bayaran, kepala kontrak mati dulu. Demikian dari satu tulisan dan satu wawancara dalam akhbar mingguan 25 Februari 2007 yang tidak menyentak apa pun dari kalangan rakyat marhaen. Memang hebat tentang pembangunan, nilai mata wang, bursa, khazanah, permodalan dan lain-lain lagi tetapi persoalannya apa yang rakyat dapat dari apa yang diberitahu itu. Ia bukan milik rakyat. Ia bukan untuk Wak Kasa, Mak Minah, Mutusami atau Ah Chong yang punya lima anak, yang setia menjadi buruh kasar.
Orang Melayu lebih-lebih lagi. Tulisan dan wawancara itu sesuai untuk dibentang kepada kroni, buaya-buaya, korporat yang tidak prihatin, pengisap darah rakyat dan lintah-lintah rakyat. Malah lebih sesuai kepada mereka yang berkuasa merampas hak-hak rakyat miskin, tidak peduli tentang penyakit kronik, kemiskinan di tepi hutan atau nelayan yang meredah laut.
Kenapa tidak memberitahu setahun lagi tol akan dihapuskan dan bukan lima tahun sekali harga tol perlu disemak dan bukan diberitahu, kita terpaksa tanggung subsidi minyak? Kenapa tidak diberitahu, negara kita banyak minyak dan jangan bimbang tentang kenaikan harga minyak mentah dunia, kemudian beritahu, esok kita akan turunkan harganya?
Kenapa tidak diberitahu, mana-mana syarikat yang menjadikan rakyat terpaksa menggunakannya, apabila untung berbilion-bilion, tidak bolehkah kerajaan menurunkan tarifnya. Kenapa tidak diberitahu, tugas pemerintah memelihara, menjaga, memajukan rakyat bukan menekan rakyat dengan pelbagai cukai dan bayaran.
Melihat tulisan dan wancara seperti ini dan setelah diteliti beberapa wawancara lagi sebelum ini ternyata ada sesuatu yang jarang disentuh, terutama pemimpin di atas, iaitu soal pembangunan insan dalam perojek dan kemajuan yang dicapai oleh negara. Tapi bukan pembangunan insan dari segi istilahnya, sebaliknya alaman dan rohnya. Sebagai contoh; Seorang menteri yang ditangannya tergenggam berjuta-juta untuk peruntukan kepada rakyat, mestilah ia bersama Tuhan dan ia harus ada di dalam hatinya maksud sebuah hadis; jika mempunyai wang, ke mana yang dibelanjakan.
Tak kiralah sama ada menteri Umno, MIC atau MCA. Bukankah kita percayakan Tuhan dan semua bertanggung jawab tentang amanah?
Hijrah Ke Arah Membina Tamadun Baru
Written by Ustaz Nik Muhammad Nasri
Semenanjung Tanah Arab berada di dalam kegelapan jahiliah sebelum kedatangan Nabi Muhammad saw. Walaupun Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail pernah datang membina Kaabah di Mekah yang menjadi simbol Tauhid kepada Allah, tetapi selepas beberapa kurun mereka wafat, masyarakat Arab kembali menyembah berhala.
Bukan sahaja berhala dalam bentuk iktikad kepercayaan, bahkan ia memberi implikasi ‘keberhalaan’ dalam kehidupan. Kebendaan menjadi matlamat. Kezaliman menjadi sikap. Penindasan menjadi tabiat. Kesesatan menjadi ieologi sebati dalam hidup keberhalaan mereka. Nampaknya Kaabah sebagai suatu bangunan sahaja, atau dengan kata lain-‘projek membina sebuah rumah Allah’ sahaja tidak dapat membangunkan kemanusiaan bertamadun. Manusia perlu kepada sistem yang mengatur, mengembalikan mereka ke pangkal jalan, bukan hanya melalui kemajuan kebendaan, tetapi kemajuan kemanusiaan.
Nabi Muhammad saw lahir di tempat yang paling berstrategik di atas mukabumi. Walaupun Mekah tandus, kering kontang tetapi di situlah bermulanya suatu proses mengembalikan manusia kepada fitrahnya.
Mekah dan Madinah berbeza dari pusat tamadun lain. Tamadun lama Mesopotamia, China, India, tamadun kuno Mesir dan lain-lain tamadun biasanya lahir dan berkembang di pesisiran pantai. Namun tidak begitu bagi tamadun Islam. Ia bermula sebagai suatu mukaddimah di tanah kering Mekah. Begitupun, mengikut sesetengah sarjana, Mekah sebagai tempat kelahiran Nabi Muhammad saw dan tempat bermulanya turun wahyu, juga sebagai tempat bermulanya Nabi memerangi jahiliah, tidak sesuai untuk sebuah peradaban.
Tanah baru yang lebih subur untuk sebuah tamadun dalam ertikatanya yang sebenar harus dicari. Habsyah, Taif dicuba oleh Nabi saw. Akhirnya Allah menentukan bahawa Yathrib menjadi tempat terbaik untuk sebuah tamadun baru. Adakah Yathrib disediakan oleh Allah secara percuma kepada Nabi? Tidak! Ia melalui proses awal penyediaan manusia yang bersedia menerima Nabi. Aus dan Khazraj lebih awal berbaiah dan berjanji setia dengan Nabi saw. Mereka bersedia untuk mengorbankan segalanya hanya untuk Nabi dan Islam. Mus’ab bin Umair dihantar oleh Nabi sebagai pendakwah untuk menyampaikan Islam sehingga tidak ada rumah di Yathrib yang tidak mendengar tentang Nabi Muhammad saw dan Islam.
Dengan kata lain, Nabi telah menyediakan prasarana yang cukup dan suasana yang kondusif untuk membina sebuah tamadun baru di Yathrib. Pembinaan itu bukan seperti ‘projek membina Kaabah’ di Mekah tetapi membina manusia yang menolak jahiliah dan menerima Islam sepenuhnya.
Demikianlah, kalau umat Islam kini mahu membina dan memahat tamadun baru, mestilah bermula dari manusia dahulu. Modal insan mesti digembeling dengan sungguh-sungguh untuk menerima Islam dan menolak jahiliah dan keberhalaan dalam hidup, barulah mereka akan kembali menjadi seperti generasi awal yang bersedia berhijrah untuk membina tamadun baru tersebut di Yathrib yang kemudiannya ditukar oleh Nabi menjadi al-Madinatul Munawwarah-‘bandar yang penuh bercahaya dengan iman’, satu nama yang penuh bererti dengan sifat tamadun baru tersebut.
THE STRAIGHT TIMES
Ibnu Hakeem
I address all right thinking Malaysians, the people who inhabit this most beautiful land, country and nation that we call Malaysia. Our nation is in danger, extreme danger of being swamped by the insatiable greed, utmost dishonesty, blatant corruption and gross stupidity of those whom WE (including me) have helped put in power.
I have none other to blame except myself. Never before in the history of our young nation have the lives and the future of so many millions been at the mercy of such a handful few incompetents. We must eradicate this unfortunate condition from this country and make sure that we are never put in these same circumstances again. The time has come to act.
With almost all avenues for free speech and expression tightly controlled by the Government, there is only Cyberspace left open to us. And we are thankful that it is a huge amount of space that we still have. A few good men and women, the ‘Band of Bloggers’, are leading the charge in Cyberspace to correct the things that are wrong with the leadership. This leader has to go out the window into the tong sampah with all the other soiled pampers.
The time has come for all Malaysians who are of voting age to make sure they are registered to vote. This is no more our civic or patriotic duty. It is a matter of life and death. If we wish to live well then please get yourself registered to vote. Tell your children, family, friends and relatives to go and get registered to vote. Do it fast while the voter registration rolls are still open.
And also when the time comes, please go out to vote. Rain or shine, thunder or squall, we must all go out to vote in the upcoming General Elections. And please vote wisely. Recently in Johor Bharu Tun Dr Mahathir Mohamad called upon all Malaysians to vote wisely.
Every vote is counted and every vote will count. We have heard of electoral rolls being rigged and elections being stolen - this has happened on all sides - but let this irritation not hinder anyone from voting.
To the Malay voters, you are the largest voting group. Look around and see all that has been wrought. If you are happy, then vote your conscience. If you are not, then show your disagreement.
To the Chinese voters; the large majority of whom are strong supporters of BN; do not be afraid to vote as per your conscience. It is not the end of the world if you do not vote BN. The Chinese have always been a practical people, who are rightly concerned about their wellbeing and the future of their children. After all, in the final analysis, that is all that matters. But because of this the Chinese have frequently been subject to blackmail, coercion and threats. The Chinese fear too much that without a BN government there will be chaos. So they toe the line. Perhaps it is time to step out of line just a little. Not too much but maybe just enough. Trouble only starts if we create it. So let us not create any trouble. Let’s just go about our businesses and go about voting our choice without creating any trouble.
The Indians have always been the most loyal supporters of BN. Their almost undivided loyalty to the BN is legendary. Never in the history of elections in Malaysia has the Indian vote ever been successfully split or deviated away from the BN. But the Indians too must consider carefully where exactly the country is headed. It does not look as if the country is headed anywhere anytime soon.
Having been born and bred under a BN Governments since Independence, many of us are too comfortable with the BN and do not want to see the BN lose in the elections. But the BN has become too much of a dinosaur. The BN is either too constipated or suffers embarrassing incontinence. Too many of us now feel that the time has come to reduce the size of the BN. The excess fat, the sluggish, the snobbish, the corrupt and the fools have to be culled. The time has come for some drastic carving with a meat cleaver.
Tun Dr Mahathir said vote wisely. What does it mean to vote wisely? We must remember that the urban constituencies are only about one third (approx.) the importance of the rural constituencies. This means a rural constituency with 10,000 voters has as much importance as an urban constituency with 30,000 voters. This means one voter in a rural constituency has as much power as three people voting in an urban constituency to determine our future.
And remember that the strength of the BN is in the rural constituencies. This means that even if the BN loses all the urban constituencies but wins all the rural constituencies, they will still rule, thanks to the delineations carried out by the Elections Commission. Therefore BN supporters in the urban areas can be more flexible or generous with their voting preferences this time around. Don’t worry. Even if you don’t vote BN in the urban constituencies, BN will still rule from the rural constituencies. Don’t worry. So vote wisely.
We voters cannot give all our support to BN any longer. If there were three friends voting BN, let there be one less vote for BN this time round. If there were five voting for the BN before, let there be two less now. If a husband and wife both voted BN, let there be only one only time. And to all voters, if there are two seats on the ticket, a Parliamentary seat and a State seat (DUN), give just one to the BN. We have to reduce the size of this dinosaur that we the BN supporters have created. We have to do this to save the BN from self-destruction and from destroying the country in the process. For the good of the BN and for the future of this country, reduce the support that we have given to the BN.
This is the power of democracy. This is the power of each individual vote. Register as a voter. Voting is your right. Vote wisely.
"Live Begin At Forty" - Analisa Ringkas Perspektif Islam
Written by Ustaz Nik Muhammad Nasri
Sesekali menatap muka di cermin sambil meneliti rambut di kepala, baru terasa bahawa umur sebenarnya sudah menjangkau begitu jauh. Hari-hari yang dilalui begitu cepat. Bangun pagi sehingga tidur semula pada malamnya. Rupa-rupanya sudah berlalu 40 tahun hidup di atas dunia ini.
Orang putih kata: ‘Live begin at forty’ Saya kurang arif apa tafsiran dan huraiannya. Adakah ia bererti tahap kematangan sampai ke kemuncaknya ketika umur menjangkau 40 tahun? Kalau demikian, itulah umur Nabi Muhammad saw ketika diutus menjadi Nabi dan Rasul. Atau ia bermaksud kehidupan sebenar dengan segala tribulasi dan ujiannya dihadapi ketika umur 40 tahun? Pun tidak dapat dipastikan. Atau 40 tahun itu bererti masa untuk mencari ‘kelapa muda’ kerana ‘kelapa tua’ sudah tidak boleh diminum airnya? Banyak tafsiran yang boleh dibuat. Yang jelas dari al-Quran dan hadis ialah huraian seperti berikut:
Di dalam surah al-Ahqaf ayat ke 15, Allah berfirman bermaksud:
“Dan Kami (Allah) mewasiatkan kepada manusia supaya melakukan kebaikan kepada kedua ibu-bapanya. Ibunya telah mengandungkannya dalam keadaan susah dan melahirkannya dalam keadaan susah. Dan tempoh mengandungnya sampai menceraikan susu ialah tiga puluh bulan sehingga apabila ia sampai ke tahap kekuatan tubuh badannya dan sampai kepada umur 40 tahun, ia berkata: ‘Wahai Tuhanku!’ Ilhamkan kepadaku supaya aku mensyukuri nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kedua ibubapaku, dan supaya aku beramal dengan amalan soleh yang Engkau redhai dan jadikanlah kebaikan itu sehingga kepada zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadaMu dan sesungguhnya aku termasuk di kalangan orang yang menyerah diri kepada Allah.” Al-Ahqaf:15
Al-Wahidi meriwayatkan dari Ibn Abbas, katanya:
‘Ayat ini diturunkan terhadap Abu Bakar al-Siddik ra. Beliau bersahabat dengan Rasululllah saw ketika umurnya 18 tahun dan Rasulullah saw berumur 20 tahun. Mereka menuju ke Syam untuk berniaga. Mereka singgah di satu tempat yang terdapat pokok cedar. Rasulullah saw duduk di bawah teduhan pokok tersebut.
Abu Bakar menuju kepada seorang rahib di sana bertanyakan tentang agama. Rahib bertanya kepada Abu Bakar: ‘Siapakah lelaki yang berteduh di bawah pokok itu?’ Jawab Abu Bakar: ‘Itulah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib.’ Rahib berkata: ‘Orang ini demi Allah ialah seorang Nabi. Tidak ada seorang yang berteduh di bawahnya selepas Isa bin Maryam melainkan Muhammad Nabi Allah.’ Lalu lahir keyakinan dan membenarkan Nabi dalam hati Abu Bakar.
Abu Bakar semenjak itu tidak pernah meninggalkan Rasulullah saw ketika musafir atau di Mekah. Apabila baginda dilantik menjadi Nabi, umurnya 40 tahun dan Abu Bakar berumur 38 tahun. Beliau masuk Islam dan membenarkan Rasulullah saw. Ketika umur Abu Bakar 40 tahun, beliau berkata: ‘Wahai Tuhanku! Ilhamkan kepadaku supaya aku mensyukuri nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku..’
(AsbabunNuzul, alWahidi al-Naisaburi, ms 216 dan tafsir al-Qurtubi: j 16 ms 194)
Ibn Kathir berkata: Dalam ayat ini petunjuk kepada mereka yang sampai umurnya 40 tahun untuk membaharui taubatnya dan kembalinya kepada Allah dan berazam terhadap taubat tersebut. (Tafsir Ibn Kathir j 4 ms 157)
Ibn Abbas berkata: Ayat ini ‘dan supaya aku beramal dengan amalan soleh yang Engkau redhai dan jadikanlah kebaikan itu sehingga kepada zuriat keturunanku.’ telah diperkenankan oleh Allah. Abu Bakar memerdekakan 9 orang mukmin yang diazab kerana beriman, di antaranya Bilal dan Amir bin Fuhairah. Tidak ada suatu kebaikan melainkan Allah menjadikan Abu Bakar dapat merebut kebaikan tersebut. Tidak ada sahabat Nabi yang kaum keluarga mereka semuanya masuk Islam melainkan Abu Bakar. Kedua ibubapanya, anak-anaknya kesemuanya masuk Islam. Ini menjadi dalil Allah memperkenankan doa Abu Bakar. (Tafsir Munir, Wahbah Zuhaili j 26 ms 38)
Dalam sebuah Hadis Qudsi, Usman bin Affan berkata, Nabi saw bersabda, Allah berfirman, maksudnya:
‘Apabila hambaKu telah mencapai usia 40 tahun, Aku akan jauhkan dia dari 3 macam bencana, iaitu; gila, kusta dan sopak. Dan apabila dia mencapai usia 50 tahun, Aku akan menghisabnya dengan hisab yang ringan. Dan apabila dia mencapai usia 60 tahun, Aku akan dorongkannya supaya suka bertaubat. Dan apabila dia mencapai usia 70 tahun, Aku akan jadikannya dicintai oleh para Malaikat. Dan apabila dia mencapai usia 80 tahun, Aku akan catitkan kebajikannya semata, dan Aku akan tutup mata terhadap kesalahan-kesalahannya. Dan apabila dia mencapai usia 90 tahun, akan berkatalah para Malaikat: Orang ini sebagai tawanan Allah di buminya, maka diampunkanlah segala dosanya yang terdahulu dan yang terkemudian, dan dibenarkannya mensyafaatkan. Dan apabila dia mencapai usia terlalu tua, Allah mencatitkan baginya semua pahala amalan yang pernah dia lakukan di waktu sihat dahulu, dan kalau dia melakukan kesalahan, tiadalah dicatitkan atasnya lagi.’ Riwayat Tarmizi (Hadis Qudsi, Syed Ahmad Semait, ms 45)
Dari ayat dan sebuah hadis qudsi di atas, kita boleh membuat beberapa kesimpulan:
1. Usia 40 tahun adalah satu usia yang diberi perhatian dalam agama Islam sebagai usia mencapai tahap kematangan dalam kehidupan seseorang. Justru, ia perlu berfikir tentang amal dan bekalnya.
2. Mereka yang berusia 40 tahun, perlu memohon dari Allah paling kurang 3 perkara: mengilhamkan kepadanya supaya mensyukuri nikmat Allah-nikmat hidayah agama, nikmat akal, kesihatan, keselamatan, kesenangan hidup, keprihatinan ibubapanya selama beberapa lama yang membesarkannya; mengilhamkan kepadanya untuk taatkan Allah dan menjadikan kebaikan itu sehingga kepada zuriat keturunannya.
3. Kita diajak memerhatikan kepada peringkat-peringkat umur yang kita lalui. Renungkan diri kita selepas itu, ke peringkat umur manakah kita sedang berada sekarang. Dan apakah tepat seperti apa yang disebutkan dalam hadis di atas. Kalau tepat, berbahagialah kita. Itu tandanya Allah memberikan perhatian kepada kita. Kalau tidak, cepat-cepatlah memperbaiki diri dengan mengatur kerja-kerja kita mengikut suruhan Allah.
Sahabat-sahabat yang seusia dengan saya, sama ada bekas pelajar Sekolah Rendah Sultan Ismail, Kemaman (1974-1979), bekas pelajar Sekolah Alam Shah Kuala Lumpur (1980-1984), bekas pelajar Matrikulasi UKM Sekolah Sultan Mahmud, Kuala Terengganu, bekas pelajar Fakulti Sains Gunaan, UKM, bekas pelajar pondok di mana-mana tempat dan bekas pelajar di Jordan, atau sesiapa sahajalah yang sama umurnya dengan saya; kita sebenarnya sedang melewati satu tahap kehidupan yang disebutkan oleh Allah dan Nabi dalam huraian di atas. Barangkali masih ada warisan perangai hodoh lama, akhlak jelek lama, pe’el buruk lama yang menjadi sebahagian dari darah daging kita sehingga saat ini. Terlupa bahawa diri yang sedang dimamah usia ini sedang menunggu saat panggilan dari Ilahi. Justru, apa bekalnya?
Umur sudah empat puluh
Uban sudah penuh
Rumah sudah mengeluh
Kubur sudah menjengah
Sendi sudah lenguh
‘Live begin at forty’
Hidup biar mengerti
Apa yang dicari
Bekal dan amal bakti
Untuk Akhirat nanti
Kerana
Rumah kata pergi
Kubur kata mari
Apa kata dengan semangat ‘live begin at forty’ menurut tafsiran Quran dan hadis di atas kita membina hidup baru dengan ertikata sebenar, hidup bermatlamat sebagai khalifah Allah di bumi ini dan berprinsipkan Islam, hidup yang tahu arah tuju, hidup yang menjadi jambatan Akhirat dan hidup yang tidak berpura-pura. Semoga Allah memberkati kehidupan sebelum umur 40 ini dan selepasnya.
Lebih baik hantar anak ke penjara jika tak mampu sambung belajar?
Oleh Rozmal bin Malakan
Pada 2006 kerajaan Malaysia membelanjakan RM1,274,490 (RM1.27 juta) sehari bagi menampung perbelanjaan penghuni-penghuni di penjara di seluruh negara. Perbelanjaan itu adalah untuk 42,483 orang tahanan di semua institusi penjara termasuk di Depot Tahanan Pendatang Asing Tanpa Izin. Ini bermakna sebanyak RM465,188,850 RM 465 juta) setahun wang rakyat digunakan untuk menampung perbelanjaan penghuni-penghuni penjara.
Kos-kos yang terpaksa ditanggung kerajaan tidak termasuk kos perubatan itu adalah meliputi kos pengurusan harian dan kos pemulihan. Kos pengurusan harian ialah makan dan minum, penyediaan tempat tahanan, penggunaan air dan elektrik, penyediaan pakaian, perkhidmatan dobi dan tenaga kawalan manakala kos pemulihan meliputi latihan vokasional, kebajikan, program kaunseling, ceramah agama, kemudahan perpustakaan, perjumpaan keluarga dan urusan surat menyurat.
Sementara itu untuk menanggung warga negara yang sanggup meracun diri sendiri dan masa depan mereka yang ditempatkan di pusat serenti, kerajaan terpaksa membelanjakan RM500,000 sehari bersamaan dengan RM182,500,000 (RM182 juta) setahun. Ini diambil kira dengan adanya 28 pusat serenti di seluruh negara yang menempatkan sekitar 10,000 pelatih bagi satu-satu masa dengan jumlah tanggungan untuk seorang penagih yang dirawat di pusat serenti sebanyak RM50 setiap hari.)
Ini bermakna sejumlah RM647,688,850 (RM647 juta) setahun dibazirkan begitu sahaja untuk memulihkan serta mengasingkan para banduan, tahanan dan penagih dadah agar mereka dapat kembali ke pangkuan
masyarakat.
Dengan wang sebanyak RM647 juta ini sepatutnya boleh diberikan secara percuma kepada para pelajar yang ingin melanjutkan pengajian di IPTA atau IPTS. Menurut maklumat dari laman web PTPTN, bagi pelajar IPTA, jumlah pinjaman yang diluluskan adalah antara RM1,000 hingga RM6,500 setahun. Manakala bagi pelajar IPTS, jumlah pinjaman adalah antara RM3,700 hingga RM20,000 setahun.
Ini bermakna dengan RM647 juta ini boleh menampung pembelajaran sekurang-kurangnya 32,384 orang pelajar dan paling ramai sebanyak 647,688 orang pelajar setahun. Ini bermakna semua lulusan SPM dan STPM di Malaysia ini akan dapat menikmati pembelajaran peringkat tinggi secara percuma.
Dalam pada itu kerajaan baru-baru ini telah mewajibkan ibu bapa untuk mempunyai simpanan wang dalam Skim Simpanan Pendidikan Nasional (SSPN) berkuatkuasa 1 Januari tahun depan sebelum anak mereka layak memohon pinjaman Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional
(PTPTN).
Simpanan wajib adalah sebanyak RM3,000 bagi keluarga yang berpendapatan bulanan melebihi RM2,000 sebulan. Ibu bapa yang berpendapatan kurang dari RM2,000 sebulan pula wajib menyimpan RM500.
Melihat senario di atas, ibu bapa yang ada kemampuan mungkin telah memulakan tabungan untuk membiayai pembelajaran anak-anak mereka di peringkat tinggi. Tapi bagaimana pula dengan ibu bapa yang kurang
berkemampuan serta pencapaian akademik anak-anak mereka tidak membolehkan mereka untuk mendapatkan biasiswa. Mahu tidak mahu mereka terpaksa membuat pinjaman atau melepaskan sahaja anak mereka ke alam pekerjaan.
Baru-baru ini Buletin Utama TV3 ada menyiarkan bagaimana pendekatan Islam Hadhari yang digunakan untuk membimbing para-para banduan telah dapat memulihkan para banduan, dengan adanya kuliah agama,
kuliah tafsir, kuliah sirah nabi dan beberapa siri kuliah agama.
Sekiranya penjara, pusat tahanan serta pusat serenti di Malaysia ini dapat memberikan pendidikan agama yang sempurna disokong dengan pengajian vokasional serta teknikal serta lain-lain kemahiran di Malaysia, apakah akan ada ibu bapa yang terdetik di hati mengatakan adalah lebih baik menghantar anak ke penjara sekiranya tidak mampu untuk melanjutkan pelajaran?
Apakah dugaan yang menimpa rakyat Malaysia sekarang ini yang menyebabkan masalah banduan, PATI, penagih dadah tidak dapat dikurangkan apatah lagi untuk mensifarkannya?
Isu Rasuah - Jadi.. tak jadi.. jadi balik ke?
Bagitulah halnya dengan cadangan hendak memanggil Ketua Pengarah Badan Pencegah Rasuah (BPR) Datuk Seri Zulkifli Mat Noor dan bekas Pengarah BPR Sabah Ramli Manan yang mendakwa bekas bosnya itu rasuah dan lakukan jenayah seks memberi keterangan kepada Jawatankuasa Pilihan Khas Dewan Rakyat Mengenai Integriti.
Sesi itu sepatutnya diadakan Khamis ini.Asalnya ia dijadual diadakan pada 12 Mac lalu tetapi dibatalkan oleh Pengerusinya Tan Sri Benard Dompok. Berikutan protes Ketua Pembangkang Lim Kit Siang satu mesyuarat jawatankuasa itu diadakan pada 12 Mac dan memutuskan menerusi undi majoriti mahu ia diadakan.
Selasa Benard Dompok yang juga Menteri di Jabatan Perdana Menteri mengadakan semula satu mesyuarat dengan jawatankuasa berkenaan di bangunan Parlimen dimana keputusan dibuat untuk membatalkannya.
Benard Dompok memberitahu para wartawan keputusan terbaru ini dibuat mengambil kira kenyataan peguam bekas Menteri Pembangunan Tanah dan Koperasi Tan Sri Kasitah Gaddam,Datuk Shafie Abdullah bahawa kenyataan yang dibuat oleh Ramli menyentuh anak guamnya dianggap menghina mahkamah.
Semasa menjadi Pengarah BPR Sabah Ramli mengetuai siasatan keatas kes Kasitah.
Kasitah kini sedang melalui kes mahkamah atas dakwaan pecah amanah.
Ramli baru-baru ini antara lain mendakwa beliau ditukarkan dari Sabah ke ibupejabat di Kuala Lumpur selepas membuat siasatan keatas Kasitah.Dakwannya semasa di ibupejabat beliau kena 'peti sejuk' iaitu tidak diberi apa-apa tugas serta tidak ada mejapun.
Dalam pada itu Ramli juga mengemukakan saman di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur terhadap Zulkifli dan lima lagi kerana didakwa memfitnah serta menahan pembayaran pencen dan faedah persaraan beliau sejak tahun lalu.Turut disaman ialah akhbar The Star.
Menurut Benard Dompok jawatankuasa berkenaan merasakan tidak wajar memanggil kedua mereka memberi keterangan sehingga kes Ramli dan Kasitah di mahkamah selesai.- 20/3/2007
-------------------------------
Tak Jadi…dan jadi balik
Asalnya Ketua Pengarah Badan Pencegah Rasuah (BPR), Datuk Seri Zulkifli Mat Noor dan bekas Pengarah BPR Sabah Ramli Manan dijadual memberi keterangan Jawatankuasa Pilihan Khas Dewan Rakyat Mengenai Integriti di bangunan Parlimen pagi ini.
Namun Khamis lalu Menteri di Jabatan Perdana Menteri ,Tan Sri Benard Dompak yang juga pengerusi jawatankuasa itu keluarkan satu kenyataan tiga perenggan mengumumkan sesi itu dibatalkan.
Ini membuatkan salah seorang ahli jawatankuasanya,Lim Kit Siang membantah.
Dakwanya Benard Dompok buat keputusan sendiri batalkan sesi mendengar penjelasan dari kedua mereka mengenai isu dakwaan rasuah dan jenayah seks keatas Zulkifli.
Berikutan bantahan itu Benard Dompok memanggil mesyuarat jawatankuasa itu di bangunan Parlimen pagi ini.Mesyuarat itu memutuskan untuk terus mengadakan sesi berkenaan.
Zulkifli dan Ramli akan memberi keterangan mereka pada Khamis 22 Mac ini.
Benard Dompok memberitahu sidang akhbar lepas mesyuarat selama sejam setengah itu bahawa majoriti dari ahli jawatankuasa seramai 12 orang itu berpendapat sesi penerangan berkenaan tidak subjudice kepada kes mahkamah.
Rabu lalu Ramli mengemukakan saman di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur terhadap Ketua Pengarah BPR itu dan lima lagi kerana didakwa memfitnah serta menahan pembayaran pencen dan faedah persaraan beliau sejak tahun lalu.Turut disaman ialah akhbar The Star.
Menteri itu mengakui keputusan pembatalan Khamis lalu dibuatnya hanya menerusi perbincangan tidak rasmi dengan rakan-rakan ahli parlimen saja.
Katanya terdapat bantahan keputusan itu dibuat tidak menerusi mesyuarat jawatankuasa berkenaan dan sebab itu mesyuarat hari ini diadakan.- 12/3/2007
--------------------
Jawatankuasa Integriti nak kaji semula keputusan batal pertemuan
Jawatankuasa Pilihan Khas Dewan Rakyat Mengenai Integriti tetap akan adakan mesyuarat Isnin ini sekalipun tanpa kehadiran Ketua Pengarah Badan Pencegah Rasuah (BPR), Datuk Seri Zulkifli Mat Noor dan bekas Pengarah BPR Sabah Ramli Manan.
Ia bertujuan mengkaji semula keputusan yang dibuat oleh Menteri di Jabatan Perdana MenterTan Sri Benard Dompak yang juga pengerusi jawatankuasa itu Khamis untuk membatalkan sesi beri keterangan kedua mereka pada hari itu.
Salah seorang ahli jawatankuasa itu, Lim Kit Siang berkata Jumaat satu notis rasmi telah dikeluarkan mengenai keputusan terbaru itu.
Ketua Pembangkang itu sebelum ini telah mempersoalkan keputusan membatalkan jemputan kepada Zulkifli dan Ramli memberi keterangan kepada jawatankuasa itu.- 9/3/2007
-----------------------------
Pertemuan yang dinanti-nantikan Isnin ini batal
Semua orang kini perlu menunggu hasil siasatan polis untuk mengetahui lebih lanjut apa cerita kes dakwaan rasuah terhadap Ketua Pengarah Badan Pencegah Rasuah (BPR) Datuk Seri Zulkipli Mat Noor.
Jawatankuasa Pilihan Khas Dewan Rakyat Mengenai Integriti Khamis telah membuat keputusan membatalkan jemputan kepada Zulkipli dan orang yang membuat dakwaan terhadapnya iaitu bekas pengarah BPR Sabah, Ramli Abdul Manan untuk memberi keterangan kepada jawatankuasa itu yang dijadualkan Isnin ini.
Keputusan itu diumumkan oleh Menteri Di Jabatan Perdana Menteri Tan Sri Bernard Dompok yang juga pengerusi jawatankuasa berkenaan menerusi satu kenyataan tiga perenggan.
Katanya keputusan itu dibuat setelah mengambil kira perkembangan terkini mengenai beberapa pertuduhan yang dibuat oleh Ramli terhadap Zulkipli.
"Siasatan mengenai tuduhan itu kini dijalankan dan ditangani oleh pihak polis dan pejabat Peguam Negara. Pada masa yang sama, Ramli telah memfailkan saman terhadap enam pihak (termasuk Ketua Pengarah BPR) berkaitan perkara yang sama.
"Justeru, berlandaskan keputusan majoriti, jawatankuasa hari ini memutuskan untuk membatalkan jemputan kepada Ramli dan Zulkipli memberi keterangan pada 12 Mac ini," kata Dompok.
Kedua-dua Zulkifli dan Ramli telah menyatakan persetujuan mereka untuk memberi keterangan kepada jawatankuasa itu.Ramli telah membuat dakwaan rasuah dan jenayah seks terhadap Zulkifli.
Ramli antara lain mendakwa Zulkipli memiliki harta yang tidak sepadan dengan pendapatannya di mana beliau didakwa memiliki beberapa kepentingan dalam pelbagai perniagaan dan hartanah termasuk enam buah rumah di Pagoh, Johor dan menyalahgunakan kenderaan kerajaan.
Rabu Ramli mengemukakan saman di Mahkamah Tinggi Sivil di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur terhadap Ketua Pengarah BPR itu dan lima lagi, kerana didakwa memfitnah serta menahan pembayaran pencen dan faedah persaraan beliau sejak tahun lalu.
Turut disaman ialah akhbar The Star.
Keputusan memanggil kedua mereka memberi keterangan dibuat oleh jawatankuasa itu pada mesyuarat 28 Februari lalu sejurus meletus isu dakwaan Ramli.
Dalam perkembangan berkaitan salah seorang ahli jawatankuasa itu,Ahli Parlimen Ipoh Timur, Lim Kit Siang telah mempertikaikan pembatalan sesi memberi keterangan itu.
Katanya dalam satu kenyataan beliau tidak tahu menahu mengenai keputusan itu sehingga jam 4.40 petang bila diberitahu menerusi telefon oleh seorang pegawai Parlimen.
Ketua Pembangkang di parlimen itu berkata tindakan Ramli menyaman beberapa pihak dalam kes itu tidak harus dijadikan alasan kerana jawatankuasa itu bukan sebuah mahkamah tetapi mempunyai tanggongjawab khas untuk menangani masalah intregeti dalam BPR.
Sementara itu Bernama melaporkan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan sebagai berkata siasatan polis terhadap Zulkipli kini tertumpu pada aspek mengimbangi kenyataan Ramli dan pemilikan harta Ketua Pengarah BPR itu dalam tempoh 10 tahun.
Katanya siasatan polis memerlukan sedikit masa kerana polis terpaksa membongkar kes, yang pernah dilaporkan, 10 tahun dahulu.
“Bukan mudah untuk menelusi fakta-fakta kes yang backdated. Lagipun pasukan khas kami dianggotai tiga pegawai, jadi mereka memerlukan masa dalam memastikan tiada fakta tercicir,” katanya.
Di Pusat Latihan Polis Air Hitam Jempol dekat Bahau Khamis para wartawan yang membuat liputan Majlis Perbarisan dan Tamat Latihan Asas Penyiasat BPR di situ gagal mendapat sebarang ulasan dari Zulkifli mengenai isu dakwaan terhadapnya.
Sejurus tamat majlis, kira-kira 10 orang petugas media tempatan yang membuat liputan majlis itu pada mulanya diminta bersedia untuk sidang akhbar di bilik lain di pejabat Komandan Kem.
Sedangkan Zulkipli dan pegawai kanan BPR lain berehat di bilik tetamu yang terletak bersebelahan.
Selepas beberapa minit menunggu, muncul Pengarah Akademi Pencegahan Rasuah Malaysia (APRM) iaitu Penolong Kanan Pesuruhjaya II R. Rathakirushnan untuk memberikan kenyataan.
Namun, yang sebenarnya ditunggu ialah Zulkipli dan pihak media telah meminta kebenaran daripada beberapa pegawai bertugas untuk bertemu dan memaklumkan kepada Zulkipli yang mereka mempunyai beberapa soalan yang perlu diajukan kepadanya.
Zulkipli kemudiannya muncul di pintu bilik berkenaan dan menerangkan beliau tidak ada apa ulasan yang hendak diberikan kerana fokus pada majlis itu.
"Tak ada, tak ada. Saya tak nak komen apa-apa. Sebab ini majlis tamat latihan dan fokus itu di situ," katanya.
Beliau terus berlalu sambil menjemput media untuk menikmati jamuan makan yang disediakan .- 8/3/2007